勒巴谷の入口、通天河西岸の岩壁には、仏教像の隣に八行の碑文が刻まれている。2024年、青海民族大学の研究者が刻線を再調査し、谷の奥にある碑文と文字の形を比較した。古チベット語と判定し、9世紀初頭ごろと推定した。
風化や亀裂、欠損が現在読める範囲を形づくる。研究者は残る線をたどって近隣の碑文と照合する。岩壁は像の面であり、文字の記録でもある。
雑誌から
2024年の研究調査は、勒巴谷入口の八行の古チベット語碑文と周辺の仏教摩崖像を検討した。

勒巴谷の入口、通天河西岸の岩壁には、仏教像の隣に八行の碑文が刻まれている。2024年、青海民族大学の研究者が刻線を再調査し、谷の奥にある碑文と文字の形を比較した。古チベット語と判定し、9世紀初頭ごろと推定した。
風化や亀裂、欠損が現在読める範囲を形づくる。研究者は残る線をたどって近隣の碑文と照合する。岩壁は像の面であり、文字の記録でもある。
調査は入口の碑文を谷奥の彫刻と結びつけ、毘盧遮那、観音、金剛手などの像を挙げる。比較から、入口の文章と奥の像は9世紀初頭前後の広い時期に属する可能性がある。研究者はこれらを吐蕃時代の宗教・政治世界と玉樹の道筋に位置づけた。
通天河は崖の下を流れ、像と文字は岩壁に残る。勒巴谷を読むとき、彫刻、碑文、山河の景観が一つになる。