志蓮浄苑の現代木造建築に見る唐代の参照

志蓮浄苑は1934年に創建されたが、現在の木造建築群は近代の再建である。工事は1990年代に始まり、唐風の建築群は2000年に完成・公開された。伝統的な寺院の配置と工法を参照しながら、活動する仏教施設の必要にも応えている。唐代建築に結びつく均整の取れた比例や語彙を採り入れた一方、建築群自体は現代香港のものだ。この違いは価値を損なわず、古い建築言語を研究し、新しく建てる方法を示している。

三門・三庭院の構成に沿って、木造建築が中央軸の左右に対称に置かれている。山門から萬佛塔へ続く斜面沿いには20棟を超える建物が並ぶ。屋根付き回廊が門をつなぎ、単独の大殿ではなく連続する空間として境内を理解させる。第一庭院には4つの蓮池が軸の周囲に均衡して配置され、入口から礼拝の殿堂へ進む動きを支える。

第二庭院の本堂は、唐代建築である五台山仏光寺東大殿の木造構造を参照した。参照先は特定されているが、古建築の細部すべてを複製したという意味ではない。設計者は知られた建築を比例と形態の手本とし、現代の宗教活動に用いる堂を建てた。訪問者は建築研究から形づくられ、今も活動する宗教空間に入ることができる。

寺院の南にある南蓮園池は2006年に開園し、唐風のデザイン語彙を公共景観へ広げた。二つの場所は用途が異なるが、木造建築と丁寧に構成された環境が視覚的な対話をつくる。僧院生活を中心に組み立てた場所と、静かな公共の余暇を提供する庭園が、鑽石山の現代建築群を成す。文献に基づく形や技法を通じて過去を見つめる現代建築である。