Trois sources chaudes de Nyingchi : Buru, Pailong et Songduo

Selon le relevé géographique municipal, Nyingchi compte près d’une centaine de points d’eau chaude. Un groupe nommé Buru se trouve près du bourg de Niangpu, dans le district de Gongbo’gyamda. Le relevé distingue les sources Buru, Lama et Nonne. À Buru, l’eau suinte entre les rochers; une petite cavité voisine est appelée « grotte où l’on écoute la source ». Le document indique qu’on peut y entendre le bruit de l’eau.

La source Lama, au milieu, est décrite comme un bassin rectangulaire allongé, partiellement abrité par une large dalle. Plus haut, la source Nonne descend en cascades sur la roche et s’accumule sur une surface plane. Les noms, les formes et les gestes — entrer, se baigner, puiser de l’eau ou simplement écouter — composent le souvenir d’un lieu.

Le même relevé situe le groupe de sources de Pailong au nord du bourg ethnique monpa de Pailong, près de la route et du Parlung Tsangpo.

Le cadre diffère des bassins abrités de Buru. À Pailong, l’eau chaude jaillit dans une vallée fluviale ouverte; à Buru, elle s’accumule dans des bassins protégés par la roche. Fissures, terrasses de pierre et bassins encaissés donnent aux sources de Nyingchi des formes variées. Le relevé indique des jets de trois à cinq mètres et une température d’environ 45 à 60 °C à Pailong; il mentionne aussi vapeur et odeur de soufre. Dans le tableau dressé par la source, vapeur et courant rapide partagent cette étroite bande de rive.

La source de Songduo se trouve dans le bourg de Songduo, avec une température d’environ 40 °C selon le relevé. La source de Bagha est située dans le bourg de Zhuwagen, district de Chayu. À Songzong, dans le district de Bomi, une source porte le nom de « source criée des sourds-muets ». Le récit local rapporté dit que l’eau apparaît lorsqu’une personne crie. C’est une explication transmise sur place, non un mécanisme hydrologique mesuré.

Ensemble, ces entrées ressemblent à une carte de petits points d’eau plutôt qu’à la description d’une station unique. Chaque source a son chemin, sa roche, son village et son nom. Situer chacune d’elles permet de ne pas réduire la diversité des eaux chaudes de Nyingchi à une banale « expérience thermale ».