Zwei Hölzer und ein Pinsel

Das Handwerk beginnt mit dem Holz. Nach der eigenen Darstellung der Stadt fanden Handwerker, die während der Ming aus der Jiangnan-Region nach Norden gezogen waren, dass Birnen- und Jujubenholz einen Schnitt sauber annahm, und begannen, Bilder von Göttern und Türgöttern zum Verkauf zu drucken. Das gilt als Ursprung des Yangliuqing-Drucks. Die Technik, die sich entwickelte, wird in den Quellen als Überdruck vom Holzstock als Hauptverfahren mit Handkolorit als Ergänzung beschrieben: Umriss und die flächigen Farbpartien kommen vom Stock, Schattierung, Gesichter und Einzelheiten werden danach gemalt. Das Ergebnis ist ein Volksdruck mit der Ausführung eines Gemäldes, weshalb das Gewerbe als Kunst wie als Herstellung gilt.

Drucke verkauften sich, weil sie etwas im Jahr des Käufers beantworteten, und gelegentlich hieß das Politik. Nach dem Tianjin-Massaker von 1870, als die Wanghailou-Kirche niedergebrannt wurde, fertigten Werkstätten in Yangliuqing einen Druck über den Brand von Wanghailou, und das Blatt zog einen diplomatischen Protest nach sich. Das Kreisamt von Tianjin ordnete später an, dass die Druckereien der Stadt dieses Motiv nicht mehr drucken und verkaufen durften. Der Vorfall erinnert daran, dass dies massenhaft hergestellte Bilder mit einem nationalen Markt waren: ein Druck konnte so weit reisen wie eine Zeitung, und eine Regierung konnte ihn als solche behandeln.

Die neuere Geschichte des Gewerbes ist eine Geschichte der Zerstreuung. Seit der Xianfeng-Ära drängten die Versandung des Südkanals und die Kriege Produktion und Verkauf nach außen in die umliegenden Kreise. 1900 wurden Werkstätten zerstört. In den 1960er Jahren zog die Yangliuqing-Malgenossenschaft in die Stadt, und der Ort blieb ohne private Druckwerkstätten bis 1987, als die Genossenschaft zurückkehrte und eine Zweigstelle eröffnete; die Arbeit Einzelner nahm in den 1980er Jahren wieder auf, als Huo Qingyou, Erbe der sechsten Generation der Linie Huo, neu begann. Um das Jahr 2000 riss der Umbau traditionelle Häuser ab und ließ die Stöcke, die Familien behalten hatten, verfallen oder zerstreute sie. Die nationale Listung von 2006 kam, nachdem der meiste Schaden geschehen war.