Shuxiang-Tempel: die Figuren in einer Seitenhalle

Der Shuxiang-Tempel steht im Südwesten Taihuais, gleich südwestlich des Tayuan-Tempels, und ist ein kleineres Haus als seine Nachbarn: 6.400 Quadratmeter, mehr als fünfzig Hallen und Paläste, ein Hof nach dem anderen einen Hang hinauf. Seine Geschichte ist länger, als seine Größe vermuten lässt. Er stammt aus dem frühen Ost-Jin, wurde unter den Tang erneuert, erneut 1325 unter den Yuan und nochmals 1496 unter den Ming. Er ist Kulturdenkmal der Provinz und nationales Schlüsselkloster im hanchinesischen Gebiet. Der Name kommt von der Weihe an Manjushri, chinesisch Wenshu, den Bodhisattva der Weisheit, der zu diesem Berg gehört.

In der Manjushri-Halle sitzt die Figur, für die der Tempel da ist: Manjushri in Farbe, auf einem suanni reitend, dem Sprössling eines Drachen, der das Aussehen eines Löwen hat. Die Statue ist 9,87 Meter hoch, das höchste Manjushri-Bild des Berges, so dass vom Boden aus das Gesicht des Bodhisattva weit über dem Besucher liegt, während das Tier darunter auf Augenhöhe ist, den Kopf gewendet. An den Wänden tragen plastische Bilder die Erzählung von fünfhundert Arhats, die einen Fluss überqueren, ein Stoff, der es erlaubt, eine Wand mit Wasser, Körpern und Booten zu füllen. So gemachte Figuren treten aus dem Verputz hervor, und die Wand behält eine Tiefe, die ein flaches Bild verlöre.

Der Tempel ist in den Fuß des Hanges gebaut, so dass die Hallen hinter der Hauptachse gegen ansteigenden Grund stehen und die Dächer mit ihm steigen. Diese Lage erklärt den Ort so gut wie die Statue: ein Haus für Manjushri auf dem Berg, der ihm gehört, nah genug am Zentrum Taihuais, um zu Fuß erreicht zu werden, weit genug, um die eigene Ruhe zu behalten. Am Eingang entspringt eine Quelle, Prajna-Quelle genannt, die klar läuft und im Winter nicht gefriert; das ist der andere Grund, warum hier ein Tempel angelegt werden konnte. Wasser, Hang und ein Bodhisattva: die drei zusammen entschieden, wohin die Hofmauern kamen.