Neunzig Jahre Arbeit Der Mönch Haitong begann 713 mit der Arbeit, am Zusammenfluss dreier Flüsse, an dem oft Boote verloren gingen. Die erste Phase endete mit seinem Tod. In den 740er Jahren nahm ein Gouverneur sie wieder auf, ein späterer vollendete die Figur 803. Das Ergebnis ist ein sitzender Maitreya von 71 Metern Höhe, mit 1.051 Haarlocken, einem zehn Meter breiten Kopf und achtundzwanzig Metern Schulterbreite. Die Figur ist in die Wand hineingehauen und nicht davor gebaut, sodass der Fels Material und Stütze zugleich ist.

Die Figur ist selbst ein Abfluss Der Fels ist weicher roter Sandstein, und Wasser ist sein Feind. Die Erbauer schnitten drei Rinnen in die vierte, neunte und achtzehnte Reihe der Haarlocken und führten weitere durch die Falten des Gewands. Lüftungsschlitze hinter Ohren und Schultern lassen Luft in den Fels und verringern das Einsickern. Etwa vierhundert Jahre lang stand ein hölzerner Pavillon über der Figur, bevor er zwischen Song und Yuan verloren ging. Seitdem steht der Buddha im Freien, und die Rinnen wurden gewartet statt ersetzt.

Vom Wasser aus sehen Vom Pfad an der Felswand ist der Buddha eine Wand aus Details. Vom Boot aus wird er zu einem Verhältnis: der Kopf am Fels, die Hände auf den Knien, der Fluss, der vorbeizieht. Min, Dadu und Qingyi treffen hier zusammen, und die Strömung ist der Grund, warum die Figur existiert. Hinter der Stadt erhebt sich der Emei, eine andere Art heiliger Landschaft. Beide gehören zu einem Welterbe, verlangen aber verschiedene Tage und verschiedene Aufmerksamkeit.