Aus dem Journal
Am Silvesterabend 2024 brachte die Neujahrsgala drei Epen von Minderheiten auf eine Bühne, darunter Manas: ein Überlieferer aus Wuqia und ein achtjähriger Manaschi standen nebeneinander. Die Bühnenfassung fügt Instrumente hinzu, manchmal Rock.
Am Silvesterabend 2024 brachte die Neujahrsgala drei Epen der Minderheiten Chinas auf eine Bühne, darunter Manas. Jiangnuri Turganbai, Überlieferer regionaler Stufe aus dem Kreis Wuqia in Kizilsu, sagte danach, es sei ihr erstes Mal auf dieser Bühne gewesen.
Neben ihm stand Meiken Maimaititurgan, acht Jahre alt, ebenfalls Manaschi. Das Paar ist die Geschichte: Ein Epos, das sonst eine Person stundenlang singt, wurde für Minuten eine Fernsehnummer, mit einem Kind darin.
Die Weitergabe beginnt jünger und näher. In Wuqia hören Kinder Manaschis in Jurten und bei Festen. Im Juli 2022 trat der vierzehnjährige Yumitanli Yetiku erstmals außerhalb seines Kreises auf, in Ürümqi im Regionalmuseum.
Dahinter steht ein Apparat: Kizilsu zählt ein Welterbe, vier nationale und zweiundzwanzig regionale Einträge; das Epos wurde ins Chinesische übersetzt und veröffentlicht; ein Manaschi-Verband wird vorbereitet; eine Oper mit der Zentraloper lief über sechzig Mal; sieben Festivals und fünf Symposien fanden statt.
Der Klang ändert sich. Bahetibiek Aikebai, nach 1995 geboren und Manas in der Oper, sagt, Bühnenfassungen nutzten mehr Instrumente, manchmal elektronische Musik; die Gala-Fassung fügte Rock hinzu. Das ist nicht der unbegleitete Gesang, für den das Epos bekannt ist.
Beides gilt zugleich, und der Essay trennt es: Die Stimme ist der Kern von Manas, die Bühnenfassung ist ein Arrangement davon. Die Gala zeigt, wie weit ein Arrangement reisen kann; die Jurte zeigt, wo es beginnt.