2024年除夕，春晚把我国少数民族三大史诗放在同一个舞台上，《玛纳斯》在场。来自克州乌恰县的自治区级非遗代表性传承人江努日·图日干巴依说，这是他们第一次走上春晚舞台。
他身边是八岁的玛纳斯奇梅肯·买买提吐尔干。这个搭配就是故事：一部平常由一个人唱上几小时的史诗，成了几分钟的电视节目，里面还有一个孩子。
杂志故事
春晚舞台上的八岁玛纳斯奇
2024年除夕，春晚把三部少数民族史诗放在同一个舞台上，《玛纳斯》在场：来自乌恰的自治区级传承人和一名八岁的玛纳斯奇站在一起。舞台版的《玛纳斯》如今加了乐器，有时还加摇滚。
一个舞台，三部史诗
从哪里开始
传承从更小、更近的地方开始。在乌恰，孩子们在毡房里、在节庆聚会上听玛纳斯奇演唱。2022年7月，14岁的玉米塔力·耶提库第一次走出家乡乌恰县，在乌鲁木齐的自治区博物馆演出《玛纳斯》。
背后是一套机构：克州有1项世界级、4项国家级、22项自治区级非遗项目；《玛纳斯》完成汉译并出版；“玛纳斯奇”协会正在筹备；与中央歌剧院合作的歌剧演出60余场次；克州办过7届《玛纳斯》国际旅游文化节、5次国际学术研讨会。
编曲改变了什么
声音在变。95后巴合提白克·艾克拜曾在歌舞剧《玛纳斯》中扮演英雄玛纳斯，他说现在的说唱用了更多乐器，有时还加入电子音乐元素；春晚那一版还加了摇滚。这已经不是这部史诗为人所知的无伴奏吟唱。
两件事同时成立，这篇把它们分开：声音是《玛纳斯》的核心，舞台版是对它的编配。春晚让人看见编配能走多远，毡房让人看见它从哪里开始。