من المجلة

الدمى الخيطية في تشوانتشو: الفن فوق الخيوط

انظر خلف الشخصية المصغرة إلى التوقيت والموسيقى والأيدي المدربة التي تبعث الحياة في مسرح الدمى الخيطية في تشوانتشو.

تمثال منحوت برداء مطرز ولحية طويلة معروض منتصبًا.
دمية خيطية من تشيوانتشو تعود إلى القرن التاسع عشر.

ما يقنعنا غالباً حركة صغيرة

قد تكون التفاتة رأس الدمية أشد جذباً من قفزة مبهرة. للحظة، يبدو الوجه المنحوت كأنه انتبه إلى شيء، وتبدو القدم كأنها تستقبل الوزن. ويتبع القماش الحركة بتأخر طفيف يكفي للإيحاء بجسد تحته. يجعل فن الدمى الخيطية في تشوانتشو هذه التغيرات الدقيقة واضحة، فيتيح للخشب والزي والأطراف المعلقة أن تصير شخصية.

تساعد كلمة «ماريونيت» على شرح الترتيب الأساسي: تُحرّك الشخصية بخيوط من أعلى. وهذا يختلف عن الدمى اليدوية أو القفازية، التي تعمل فيها يد المؤدي داخل الدمية. وتحتضن فوجيان التقليدين معاً. في المسرح الخيطي لتشوانتشو، تعبر المسافة بين المؤدي والدمية خيوط قد تكون ظاهرة من دون أن تفسد الإيهام. وغالباً ما تزيد معرفة كيفية صنع الحركة من متعتها.

جسدان وإيماءة واحدة

جرّب مراقبة الدمية ثم محرّكها، إذا أتاح العرض رؤية الاثنين. فقد تتطلب حركة تبدو سهلة في الأسفل تعديلاً مضبوطاً بدقة في الأعلى. الجاذبية حاضرة دائماً: تتدلى الشخصية وتستقر وتغيّر اتجاهها. وتتمثل مهمة المؤدي في جعل هذه الشروط الفيزيائية تخدم الشخصية بدلاً من أن تطغى عليها.

يجمع التدريب الذي وصفه وانغ جينغشيان وهونغ شيجيان في تقريرهما المهني الصادر عام 2020 بين التحكم بالخيوط والإلقاء والغناء. كان المؤدون الجدد يُكلفون بأنماط من الأدوار الدرامية، ثم يتدربون فردياً مع معلمين ذوي خبرة على هذه المهارات المترابطة. وطوّروها عبر مسرحيات تقليدية قصيرة وإنتاجات أكبر، منها «يتيم تشاو». فالوقفة الصغيرة التي تجعل الوجه الخشبي يبدو منتبهاً تنتمي إلى هذا التعليم المسرحي الأوسع: يجب أن تحمل الحركة دوراً وصوتاً ولحظة في قصة.

مسرح تصنعه حرف متعددة

يشمل تقليد تشوانتشو نحت رؤوس الدمى وبناء أجسامها وإلباسها، وتقنيات تحريك راسخة، ومخزوناً موسيقياً خاصاً يعرف باسم «كويليدياو». ويصف تقرير مهني لوانغ جينغشيان وهونغ شيجيان توثيق المسرحيات والموسيقى وتقنيات الخيوط إلى جانب تدريب الفنانين الشباب. إن حفظ القطعة وحدها سيترك جانباً كبيراً من المسرح خارج الحفظ.

يجب أن يبدو الزي مناسباً في السكون وأن يتصرف جيداً في الحركة. وتمنح الموسيقى الإيماءة موضعها في الزمن. ويجعل الدور الدرامي الحركة ذات معنى للجمهور. وتكشف هذه العناصر أكثر حين تُدرس معاً: فنحت وجه جميل إنجاز، وجعل ذلك الوجه يبدو مصغياً إنجاز آخر. كما تضع القصص التقليدية والإنتاجات الأحدث متطلبات مختلفة أمام الحرفة المشتركة نفسها، فتظل التقنية مرتبطة باحتياجات كل عرض بعينه.

ما يجب أن ينتقل من يد إلى يد

في عام 2012، اختارت اليونسكو استراتيجية لتدريب أجيال المستقبل من ممارسي فن الدمى في فوجيان لسجلها للممارسات الجيدة في الصون. وتعلق الاعتراف ببرنامج نقل للمعرفة يشمل الدمى الخيطية واليدوية، لا باعتبار عرض واحد معلماً من معالم التراث العالمي. وتكمن صعوبته الأساسية في أمر مألوف للحرف الدقيقة: اكتساب المهارة يستغرق وقتاً، فيما تتغير باستمرار الظروف التي يتعلم الناس ويعملون فيها.

قد يكشف عرض قصير للجمهور النتيجة من دون كشف كل تلك السنوات. دع المهارة تبقى مرئية. صفّق للتقدير الإنساني وراء الشخصية التي تبدو مستقلة، وأصغِ بقدر ما تشاهد. فالدمية جسد صغير يحمل تعاوناً كبيراً. واللحظة التي تبدو فيها حية تخص النحات والصانع والموسيقي والمؤدي معاً، وتتجدد في كل مرة يجب فيها أداء الحركة من جديد.

تابع الاستكشاف · تشوانتشو ↗
مصادر الصور وحقوقها
  1. دمية خيطية من تشيوانتشو تعود إلى القرن التاسع عشر.Hiart, CC0, via Wikimedia Commons · CC0 مصدر الصورة ↗ معلومات الحقوق ↗