من المجلة

الاستماع إلى نانيين تشوانتشو للمرة الأولى

تفتح آلة وترية محمولة أفقياً وناي من الخيزران وصوت مصوغ بعناية باباً إلى نانيين، التقليد الموسيقي المشترك بين مجتمعات مينّان.

دع الجملة تأخذ وقتها

أول ما يحتاج إلى تعديل أمر بسيط: لا تنتظر أن تستعجل الموسيقى. ففي نانيين قد تبدو الجملة معلقة في المسافة بين النفس والوتر المنقور والمقطع الصوتي التالي. بدلاً من البحث فوراً عن لحن تدندنه، انتبه إلى بداية الصوت والطريقة التي يُترك له بها أن ينتهي. فالسكتات والنغمات الممدودة جزء من اللقاء، وليست فراغات في الطريق إلى ذروة.

تنتمي نانيين إلى مينّان، الإقليم الثقافي واللغوي في جنوب فوجيان الذي تعد تشوانتشو أحد مراكزه الكبرى. وغالباً ما يُترجم اسمها إلى «الموسيقى الجنوبية». لكنه يشير هنا إلى تقليد محدد بآلاته ومخزونه الموسيقي وطرائق غنائه التي تكافئ الإصغاء حتى حين تكون الكلمات غير مألوفة. فهم كل كلمات الأغنية متعة ممكنة، وليس المدخل الوحيد.

موسيقيون جالسون يعزفون على مسرح داخلي ذي إضاءة ناعمة، وأمامهم طاولات وكراسٍ.
عازفو نانيين في بيت شاي، في صورة على بوابة تشوانتشو السياحية الرسمية.

تشرح الآلات شيئاً قبل أن تُسمع

ابحث أولاً عن البيبا، وهي آلة وترية منقورة تُحمل أفقياً، والدونغشياو، وهو ناي طويل من الخيزران. ووفق سجل التراث الوطني الصيني، تضم التشكيلة الأساسية معهما السانشيان، وهي آلة منقورة ذات ثلاثة أوتار، والإرشيان، وهي آلة وترية تُعزف بالقوس؛ فيما يمسك المغني مصفقات خشبية. تجلس إلى جوار بعضها طرائق مختلفة لإنتاج الصوت: النفخ والنقر والقوس والإيقاع المطروق.

عند الاستماع لأول مرة، جرّب تتبع واحدة من هذه الصفات الصوتية خلال مقطع قصير، ثم عد إلى الإصغاء للمجموعة كلها. للنغمة المنقورة حافة مسموعة، ويمكن للنغمة المنبعثة من النفس أن تمتد بطريقة مختلفة. يجعل هذا الإصغاء المجموعة أقرب إلى حوار بين أفعال يمكن تمييزها، بدلاً من نسيج واحد غير مألوف. راقب الأيدي والتنفس عندما يسمح المكان، من دون افتراض أن الحركة الأكثر ظهوراً تعني دوراً موسيقياً أهم.

الكلمات تعيش داخل الصوت

لمخزون نانيين الموسيقي ثلاث فئات واسعة. «تشي» متتاليات مترابطة تضم كلمات وتدويناً موسيقياً وإرشادات لأوضاع الأصابع على البيبا. و«بو» متتاليات آلية بلا كلمات، قد تستحضر عناوينها الزهور أو الطيور أو الفصول. أما «تشيو» فهي قطع غنائية منفردة ترافقها الآلات الرئيسية، وغالباً ما تستمد قصصها من المسرح والأدب القديمين. لذلك تنتمي مختارات الحفل إلى عالم موسيقي أوسع، تتنوع فيه العلاقات بين الغناء والصوت الآلي والسرد.

يستخدم الغناء التقليد اللغوي لتشوانتشو، مع عناية دقيقة بتشكيل المقاطع الصوتية وإنهائها. وحتى بلا ترجمة، يستطيع الصوت أن يلفت الانتباه إلى الجهد الجسدي للنطق. إذا قدم البرنامج ملخصاً للقصة أو الكلمات، فاقرأه قبل القطعة، ثم أعد انتباهك إلى الأداء. قد تحرر بضعة أسطر من السياق الأذن من محاولة فك كل كلمة أثناء غنائها.

تقليد تحفظه الجماعة

أدرجت اليونسكو نانيين في قائمتها التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي عام 2009. وتمتد حياتها الاجتماعية خارج المسرح الرسمي إلى اللقاءات والجمعيات، وخارج فوجيان إلى مجتمعات مينّان في المهجر. تنتقل الموسيقى عبر أناس يتدربون معاً، ويتعلمون مخزوناً مشتركاً، ويواصلون إيجاد مناسبات لأدائها.

هذه استمرارية من نوع يختلف عن إبقاء مبنى حجري قائماً. فهي تعتمد على قرارات متكررة بالاستماع والتمرن والتعليم. وقد يفتح حفل مصقول ولقاء مجتمعي نافذتين مختلفتين على التقليد الواسع نفسه، من دون أن يمثل أيهما الكل. ليكن اللقاء الأول متواضعاً: تعرّف إلى الآلة الوترية الأفقية، وأصغِ إلى تشكّل جملة واحدة، ولاحظ كيف يحافظ الموسيقيون على انسجامهم. عندها يدخل تاريخ المدينة عبر الزمن والصوت، بدلاً من تاريخ نقش على معلم.

تابع الاستكشاف · تشوانتشو ↗
مصادر الصور وحقوقها
  1. عازفو نانيين في بيت شاي، في صورة على بوابة تشوانتشو السياحية الرسمية.泉州市人民政府旅游栏目 · حالة الحقوق غير محددة مصدر الصورة ↗ حُفظت النسب الأصلية. صُغّرت نسخ العرض عند الحاجة فقط، من دون تكبير أو قص أو تنقيح.