繪畫、堆繡與酥油花：塔爾寺述說圖像的三種方式

在青海非遺的展示脈絡中，壁畫、堆繡與酥油花提供了構成圖像的三種方式。2020年，北京恭王府舉辦的一場展覽將這些實踐納入青海非遺展示。顏料鋪展在牆面；剪裁後的絲綢層層堆貼、縫製成立體形象；酥油則被塑成不同形體。展覽匯集西寧多個地區的非遺項目與示範，讓觀眾得以比較通常出現在不同場景中的材料。

湟中的一則介紹記錄了堆繡如何將彩色絲綢剪成形狀，再層疊、黏貼並縫合。成品的布邊與針腳仍清晰可見。壁畫屬於建築表面；酥油花則以需要保持低溫的材料塑形。不同表面引導不同的觀看方式：牆上的畫面向外鋪展，縫製的布面具有起伏，而立體酥油塑像從各個方向佔據空間。

酥油花有自己的時間尺度。藝僧在農曆十月開始製作，工作時冷卻雙手，避免酥油變軟。完成的作品於2026年元宵節展出。2023年一項由青海省科技廳支持的計畫，將堆繡作品影像收入數位保護資源庫，並以電腦輔助分析支援圖案設計與製作。

材料也決定作品如何保存。壁畫依附於建築；堆繡絲綢保留自身的針腳與起伏；酥油花從工作間到展廳都需要低溫。「三藝」因而像一場牆面、織物與立體造型之間的對話，每種材料都以不同的時間長度承載圖像。