絵画、刺繍、バター彫刻——タール寺の物語を形づくる三つの技法

青海の無形文化遺産を紹介する場で、壁画、堆繍、バター彫刻はイメージを形にする三つの方法として並びます。2020年、北京の恭王府で開かれた展示は、これらを青海の無形文化遺産の中で紹介しました。顔料は壁に広がり、切った絹は重ねて縫い、立体的な形を作ります。バターは丸みのある像へと成形されます。展示には西寧各地の工芸品と実演が集まり、通常は異なる場にある素材を見比べる機会となりました。

黄中の紹介記事は、色絹を形に切り、重ね、貼り、縫い合わせる堆繍の工程を記しています。完成した浮き彫りには布端と縫い目が残ります。壁画は建築の表面に結びつき、バター彫刻は低温を保つ必要のある素材から作られます。表面の違いは見方も変えます。壁画は壁に広がり、縫った布は高さを持ち、立体のバター像はあらゆる方向から空間を占めます。

バター彫刻には独自の時間があります。職人僧は旧暦十月に制作を始め、バターが柔らかくならないよう作業中に手を冷やします。完成作は2026年の元宵節に展示されました。2023年には青海省科学技術庁の支援を受けた事業が、堆繍作品の画像をデジタル保護資源庫に集め、コンピューターによる分析で図案設計と制作を支援しました。

素材は保存の方法も左右します。壁画は建物に結びつき、堆繍の絹には縫い目と起伏が残り、バター彫刻は作業場から展示まで低温を必要とします。「三芸」は壁、布、立体造形の対話のように並び、それぞれが異なる長さの時間、画像を留めます。