七彩家宴中的八眉猪
文化和旅游部旅游线路将卤香八眉猪列为互助七彩家宴25道菜之一。这道菜与其他肉类、果园和菜园食材同席。
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文化和旅游部旅游线路将卤香八眉猪列为互助七彩家宴25道菜之一。这道菜与其他肉类、果园和菜园食材同席。
2021年提交青海省人大的建议把瞿昙寺纳入更广泛的文物保护与城镇发展规划。2025年,高校调研团队又将寺院列入乐都文旅资源考察行程。
文化和旅游部2024年乡村旅游线路介绍了互助的河湟洋芋宴:79道菜以当地土豆为主料,从煎炸到蒸炖,呈现多种做法。
柳湾博物馆展出多种器形:人头像壶、提梁罐、陶靴,以及带动物图像的器物。将造型与纹饰放在一起观察,可以看见馆藏文物与村中大型地标的区别。
一篇2018年的传统村落调查记录了化隆、乐都、互助与循化的民居。资料呈现相似的院落形制,也显示墙体、木构和屋顶用途因地而异。
土族叙事长诗《祁家延西》进入现代舞台。2018年,互助剧团将一位明代将领的故事改编为秦腔,在北京演出。
民族事务概况资料列出撒拉族聚居区的主粮和黄河谷地水果。作为一份有年代背景的农业速写,它也引出有关季节、市场和当代家庭饮食的问题。
街子在循化的两张地图中有不同位置:一份县级条例把它列为乡,较早的撒拉族历史记述则将其列入西部的一个“工”。黄河流向解释了历史方位。
2026年春季报道把乐都的梨花与瞿昙寺置于同一季节景观中。寺院的明代殿宇和廊道壁画,为花田之外的春日旅程增添另一层观看。
2026年北京一场展览展出了一枚金质牌符,说明将其称为明代茶马贸易的官方凭证。展签由此引出高原交通与制度交换的故事。
2026年北京一场展览展出了瞿昙寺后殿碑的复制品。碑正反两面分别刻有汉文与藏文,让一件石刻同时呈现两种文字传统。
瞿昙寺的廊道承载着连续的壁画空间,叙事从释迦牟尼诞生延伸至悟道。具体场景把宗教故事带入高原山地与供养图像之中。