Uma epopeia à espera da sua vez

O serviço regional de cultura coloca Jangar ao lado de Gesar e Manas: as três grandes epopeias heroicas da China. Entrou na lista nacional do património imaterial em 2006. A forma é oral: durante séculos foi contada e cantada na estepe, não lida num livro. A distinção importa. Uma edição impressa é um registo da epopeia, não a epopeia em uso. O serviço de turismo descreve o seu tema como a ordem e a justiça e a construção de uma boa pátria: um programa de vida dito em verso.

Bayingolin realizou o seu primeiro festival Jangar em agosto de 2018 em Bayanbulak, concelho de Hejing, com o lema «encontro com a epopeia, viagem à terra santa da estepe». Organizou-o a associação de turismo da prefeitura com a casa Jangar de Bayanbulak. Em Bortala, o serviço de cultura dá conta de um centro de proteção e transmissão em Bole: 61,4 mu de terreno e 9,6 milhões de yuanes de investimento. A mesma resposta nomeia um portador nacional, Jiazhunai, cujo repertório é gravado num projeto estatal, e o canto de Jangar nos naadam anuais das duas prefeituras. Dois extremos de uma mesma prática: um palco num pasto alto e um edifício na capital prefeitural.

Jangar não é apenas uma prática chinesa. A resposta de 2019 nota que a epopeia circula também na Mongólia Interior, na Rússia e na Mongólia, e que Xinjiang aderiu em 2012 a um mecanismo sino-mongol de proteção conjunta do património imaterial para avançar uma candidatura comum. Também expõe o limite: o ciclo da UNESCO dura dois anos, um país apresenta um elemento por ciclo e a lista chinesa de candidatos é longa. A resposta descreve, portanto, um processo em preparação. Dois factos devem ficar separados. Jangar está na lista nacional chinesa desde 2006. A sua inscrição internacional é um projeto, com mecanismo e fila, e aqui não se afirma qualquer inscrição.