츠치커우: 강변에서 언덕으로 오르는 항구 마을

츠치커우는 본래 자링강 하류의 장시 마을이었다. 송나라 진종 때 기록에 처음 보이고 명나라 때에는 물과 육로를 함께 쓰는 중요한 항구가 되었다. 화물은 이곳에서 배에서 내려 육로로 마을과 주변 지역으로 실려 갔다. 이 강은 하류에서 충칭 성안으로 통하고 상류에서는 여러 현과 이어진다. 지명의 ‘츠’는 원래 도자기를 뜻했고, 강변의 도자기 제작은 오랫동안 이곳의 가장 큰 산업이었다. 룽인진에서 이름을 바꿀 때 글자가 잘못 적혀 지금의 이름으로 굳어졌다. 청나라 말이 전성기였고 오래된 기록은 “낮에는 천 명을 보고 밤에는 만 개의 등불을 밝힌다”고 거리의 번성을 전한다. 실제로 남은 것은 땅 자체다. 돌길, 목조 점포, 그리고 부두에서 뒤쪽 산등성이로 한 단씩 오르는 골목이다.

옛 마을에는 열두 개의 골목이 있고 대부분 돌로 포장되었으며 양쪽에 목조 점포가 늘어서 있다. 오래된 건물군이 지금도 마을의 윤곽을 정한다. 바오룬사 대전은 명나라 때 지금으로부터 약 600년 전에 지어졌고 건물 뼈대에 못을 하나도 쓰지 않았다. 대전 위의 네 글자는 자오푸추가 썼다. 중자위안은 120여 년 전에 지어졌으며 청나라 말 궁정 환관의 저택이었지만 같은 마당 안에 북방과 남방의 건축 규칙을 함께 두었다. 근처에는 목재와 돌과 벽돌로 지은 파유 민가가 있고, 한때 가문의 학교였던 한린위안도 있다. 그곳을 나온 학생들은 과거 시험을 보러 수도로 갔다.

국민정부가 충칭으로 옮기자 츠치커우는 정부를 따라 내륙으로 온 사람들의 자리를 마련했다. 궈모뤄, 쉬베이훙, 펑쯔카이, 푸바오스, 바진, 빙신이 모두 전시에 이 마을에 살았다. 그들이 온 이유는 각 부처와 같았다. 강이 곧 길이었고 방값이 쌌다. 중국 기록은 이 마을을 사츠 문화의 발원지라고 부른다. 사츠는 사핑바와 츠치커우를 아우르는 이름이다. 마을이 제공한 것은 구체적이었다. 시장, 강을 오가는 배, 찻집, 묘회, 용춤, 용선 경주, 쓰촨극을 즐기는 모임, 그리고 쓰촨극 그 자체였다. 시장과 배와 차와 무대가 이 강변 마을의 일상을 만들었다.