蚩尤と彭水の九黎の殿

彭水の中心は烏江沿いの標高245メートルにあり、九黎城はその上の斜面に、博物館ではなく砦として建てられた。城壁、九黎の名を刻んだ門、彼らの頭領を祀る殿堂。属する県はミャオ族43.41パーセント、トゥチャ族9.97パーセントで、2010年にはミャオ族27万人、トゥチャ族9万人を数え、森林率は54.2パーセント。この複合施設は新しい建物で、古く見せようとはしない。するのは、ふだん他者に語られてきた多数派に、自分たちの正面を与えることだ。名は中国の文字の最も古い層から来ている。

蚩尤は中国神話における九黎の頭領で、黄帝と戦ったことで記憶される部族の長である。文献の記述は互いに食い違い、その食い違い自体が物語になっている。『史記』は、黄帝が炎帝を破ったのちに蚩尤が反き、涿鹿で敗れたとする。『逸周書』は二人の帝がともに彼を殺したとし、『山海経』は彼が兵器を造って先に攻めたとする。伝承に共通するのは、敗北と技である。彼は金属の兵器を造ったとされ、戦と兵器の神として祀られた。切られた首が血の赤い楓の林になったという伝説も残る。

この殿は二つの起源譚が出会う場所に立つ。唐代の伝説はミャオ族を蚩尤の率いた九黎の子孫とし、貴州東南と融水のミャオ族の集落はいまも鼓蔵節でまず姜尤を祀り、貴州南部では榜蚩尤の叙事詩を歌う。この県のもう一つの名をもつ人びと、トゥチャ族は、通常は秦が紀元前316年にこの地を取る前の巴国にたどられる。現代の学問は前者に率直である。蚩尤がミャオ族の祖先だという考えは清末にフランスの漢学者が唱え、のちに教義として固まった。殿は二つの物語を収められるが、決着はつけられない。