Chiyou und die Halle der Neun Li in Pengshui

Pengshuis Sitz liegt auf 245 Metern am Wu-Fluss, und die Anlage Jiulicheng ist am Hang darüber wie eine Festung gebaut und nicht wie ein Museum: eine Mauer, ein Tor mit dem Namen der Neun Li und Hallen, die ihren Anführer zeigen. Der Kreis, in dem sie steht, ist zu 43,41 Prozent Miao und 9,97 Prozent Tujia, mit 270.000 Miao und 90.000 Tujia im Jahr 2010, und 54,2 Prozent Wald. Die Anlage ist ein neuer Bau, und sie versucht nicht, alt auszusehen. Was sie tut, ist einer Mehrheit, die meist von anderen beschrieben wurde, eine eigene Fassade zu geben, unter einem Namen aus der ältesten Schicht der chinesischen Schrift.

Chiyou ist in der chinesischen Mythologie der Anführer der Neun Li, ein Stammeshäuptling, der dafür erinnert wird, gegen den Gelben Kaiser gekämpft zu haben, und die Quellen widersprechen sich auf eine Weise, die selbst die Geschichte ist. Die Aufzeichnungen des Großhistorikers lassen ihn nach dem Sieg des Gelben Kaisers über den Yan-Kaiser rebellieren und bei Zhuolu geschlagen werden; das Verlorene Buch der Zhou lässt die beiden Kaiser ihn gemeinsam töten; das Klassische Buch der Berge und Meere lässt ihn Waffen herstellen und zuerst angreifen. Was die Traditionen teilen, sind seine Niederlage und sein Können: Er soll Metallwaffen gemacht haben, und er wurde als Gott des Krieges und der Waffen verehrt. Die Legende lässt seinen abgeschlagenen Kopf zu einem Wald blutroter Ahorne werden.

Die Halle steht dort, wo zwei Herkunftserzählungen zusammentreffen. Die Legende der Tang macht die Miao zu Nachkommen der Neun Li unter Chiyou, und Miao-Gemeinden im Südosten Guizhous und in Rongshui opfern beim Trommelfest noch zuerst Jiang You und singen im Süden Guizhous ein Epos von Bang Chiyou. Die Tujia, das andere benannte Volk des Kreises, werden meist auf den Staat Ba zurückgeführt, der dieses Land hielt, bevor die Qin es 316 vor unserer Zeit nahmen. Die moderne Wissenschaft war beim ersten Bericht deutlich: Die Idee, Chiyou sei der Ahn der Miao, wurde von einem französischen Sinologen am Ende der Qing vertreten und später zur Lehre verhärtet. Eine Halle kann beide Erzählungen halten. Sie kann sie nicht entscheiden.