تشييو وقاعة التسعة لي في بنغشوي

مقر بنغشوي على ارتفاع 245 متراً على نهر وو، ومجمع جيوليتشنغ مبني على المنحدر فوقه حصناً لا متحفاً: سور، وبوابة تحمل اسم التسعة لي، وقاعات تعرض زعيمهم. والمقاطعة التي يقوم فيها 43.41 في المئة من مياو و9.97 في المئة من توجيا، وفيها 270 ألف مياو و90 ألف توجيا حسب تعداد 2010، و54.2 في المئة منها غابة. المجمع بناء حديث، ولا يحاول أن يبدو قديماً. وما يفعله أنه يمنح أغلبية ظل غيرها يصفها واجهةً خاصة بها، تحت اسم خارج من أقدم طبقات الكتابة الصينية.

تشييو زعيم التسعة لي في الأسطورة الصينية، زعيم قبيلة يُذكر لقتاله الإمبراطور الأصفر، والمصادر تتناقض فيه تناقضاً هو نفسه الحكاية. تجعله «مذكرات المؤرخ الكبير» يثور بعد هزيمة الإمبراطور الأصفر للإمبراطور يان، ويُهزم في تشولوه؛ ويجعل «كتاب جو المفقود» الإمبراطورين يقتلانه معاً؛ ويجعله «كتاب الجبال والبحار» يصنع الأسلحة ويهجم أولاً. وما تشترك فيه الروايات هزيمته ومهارته: يُقال إنه صنع أسلحة معدنية، وعُبد إلهاً للحرب والسلاح. وتجعل الأسطورة رأسه المقطوع بستاناً من القيقب الأحمر كالدم.

تقوم القاعة حيث يلتقي روايتان عن الأصل. تجعل أسطورة عهد تانغ مياو ذرية التسعة لي بقيادة تشييو، ولا تزال جماعات مياو في جنوب شرق قويتشو ورونغشوي تقدم أول قربان لجيانغ يو في عيد الطبل وتنشد ملحمة بانغ تشييو في جنوب قويتشو. أما توجيا، الشعب الآخر المسمى في المقاطعة، فيُنسب عادةً إلى دولة با التي حكمت هذا البلد قبل أن يستولي عليه تشين عام 316 قبل الميلاد. وكان العلم الحديث صريحاً في الرواية الأولى: فكرة أن تشييو جد مياو طرحها مستشرق فرنسي في أواخر عهد تشينغ ثم تصلّبت عقيدةً بعد ذلك. تستطيع قاعة أن تحمل الروايتين. ولا تستطيع أن تحسمهما.