En el Dixi de Anshun, la máscara tallada se lleva por encima del rostro del intérprete, sobre la frente. La tela alrededor de la cabeza y los rasgos pintados que se alzan forman una figura reconocible en un espacio abierto. Durante la representación, el rostro de madera se mueve con el cuerpo y la voz, y responde a los demás intérpretes. El personaje nace de su combinación: la máscara elevada, los pasos del actor y el relato cantado que los une.
Del diario
El rostro sobre el rostro
El Dixi de Anshun reúne máscaras talladas, relatos militares cantados y compañías aldeanas en una tradición vinculada a los asentamientos Tunpu.
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Un rostro llevado en alto
Una compañía pertenece a un lugar
El inventario nacional de patrimonio inmaterial relaciona el Dixi con los colonos militares que formaron las comunidades Tunpu a comienzos de la dinastía Ming. Las compañías aldeanas cuentan historias de generales y campañas mediante cantos y movimientos estilizados, acompañados por gong y tambor. Los héroes son conocidos, pero representarlos es un trabajo local: aprender papeles, cuidar objetos y actuar en conjunto. La aldea forma parte de la tradición; no es solo el decorado detrás del escenario.
Qué mantiene unida a una compañía aldeana
La ficha patrimonial describe compañías de unos veinte o treinta intérpretes organizadas por un shentou, o jefe de grupo. Una persona guía el canto y las demás responden; un gong y un tambor marcan la acción. El repertorio incluye a los generales de la familia Yang, Yue Fei y los Tres Reinos, cuyos personajes se reconocen por la ropa, las armas y las máscaras talladas. Se mencionan como ocasiones tradicionales el Año Nuevo y el séptimo mes lunar, cuando florece el arroz. El teatro tiene así un calendario agrícola además de un guion: quienes trabajan en la aldea también se reúnen para representar sus relatos.
Una tradición viva tiene varios escenarios
El informe oficial de Anshun sobre el Festival de Primavera de 2025 documenta representaciones en aldeas, espacios públicos urbanos y el recinto para visitantes de Tianlong Tunpu. Estos contextos reúnen públicos distintos y hacen visible el cambio. Una fiesta, una ocasión aldeana y una presentación para visitantes no tienen por qué ser iguales. El vínculo con la migración militar Ming sigue siendo significativo, mientras la vida actual de las aldeas cambia; cada representación vuelve a poner la tradición en práctica.