얼굴 위에 놓인 얼굴

안순 디시에서는 조각 가면을 공연자의 얼굴 위, 이마에 쓴다. 머리를 감싼 천과 높이 든 채색 얼굴은 넓은 공연 공간에서도 알아볼 수 있는 모습을 만든다. 가면은 몸과 목소리와 함께 움직이며 다른 공연자에게 응답한다. 높이 든 얼굴과 아래의 발걸음, 노래로 이어지는 이야기가 합쳐져 인물이 나타난다.

국가 무형문화유산 기록은 디시를 명초에 툰푸 공동체를 이룬 군사 이주민과 연결한다. 마을 공연단은 징과 북에 맞춘 노래와 양식화된 움직임으로 장군과 전투 이야기를 전한다. 익숙한 영웅 이야기지만 무대는 지역 사람들이 맡는다. 배역을 익히고 도구를 보존하며 함께 공연한다. 마을은 무대의 배경만이 아니라 이 형식의 일부다.

유산 기록에 따르면 공연단은 대략 20~30명이며 선두 역할을 하는 션터우가 조직한다. 한 사람이 노래하면 다른 이들이 응답하고 징 하나와 북 하나가 동작을 이끈다. 양가장, 악비, 삼국지 같은 이야기가 의상과 무기, 조각 가면으로 표현된다. 설과 벼꽃이 피는 음력 7월이 전통 공연 시기로 언급된다. 농사 달력이 대본과 함께 공연의 시간을 만들어 왔다.

안순시의 2025년 춘절 기록에는 마을과 도시 공공 공간, 방문객 시설인 톈룽 툰푸의 공연이 담겼다. 장소마다 다른 관객이 있고, 축제와 마을 행사, 방문객을 위한 공연이 꼭 같은 모습일 필요는 없다. 명대 이주와의 연관성을 간직하면서도 오늘날 툰푸 사람들을 역사 밖에 갇힌 존재로 그리지 않을 수 있다. 사람들이 공연을 꾸릴 때마다 디시는 새롭게 무대에 오른다.