أول ما تصادفه عند دخول معبد دوله ليس المعبد نفسه، بل بوابته. البوابة بناء من طبقة واحدة، من خشب داكن، تحت سقف من القرميد عريض، وهي تشكل مع جناح غوانيين الواقع خلفها أقدم ما لا يزال قائما في الموقع بأكمله. وقد أعيد بناء الاثنين في السنة الثانية من عهد تونغهي في أسرة لياو، أي في عام 984. أما المعبد في ذاته فأقدم من هذا التاريخ، وبدايته لا تذكرها أي رواية مدونة؛ وينسب تأسيسه إلى ما لا يقل عن أوائل عهد تانغ. وفي عام 1932 رأى ليانغ سيتشنغ أن نسب البوابة أقرب إلى أبنية عهد تانغ المرسومة في جداريات دونهوانغ.
من المجلة
القاعة التي تحركت خمسة عشر سنتيمترا
معبد لياو من 984، وبداية من عهد تانغ لا تذكرها المصادر، وما فعله زلزال تانغشان في 1976 بتمثال طيني ارتفاعه ستة عشر مترا.
في المدينة نفسها · منطقة جيزو ↗معبد أقدم من إعادة بنائه
أن لوشان والثكنة
في عام 755 عقد الجنرال أن لوشان تجمعا داخل معبد دوله. كان ذلك افتتاح ثورته على إمبراطور تانغ، واختياره هذه الساحة بالذات يقول شيئا عن موقع المكان على الطريق الشمالي. وبعد أحد عشر قرنا استخدم المعبد مرة أخرى، وبأقل قدر من الاحتفال: في 1928 أقيمت هنا وحدة من الجنود بقيادة أمير الحرب سون ديانينغ، وحولت القاعة الرئيسية إلى ثكنة. وبين هذين الحدثين صمدت الأبنية على شروطها الخاصة، من غير أن يعيد أحد بناءها. وفي أوائل الثلاثينيات جاء العالم الياباني سيكينو وليانغ سيتشنغ، الذي كتب أول تاريخ حديث للعمارة الصينية، ليدرسا هذه الأبنية معا.
ما قاسه الزلزال
في 28 تموز 1976 وصل زلزال تانغشان إلى جيزو. انهارت أجزاء من البرج الأبيض، الذي كان يوما من أملاك المعبد، وسقطت جدران، وانفصلت ألواح جناح غوانيين. أما ما جرى للتمثال الطيني الكبير في الداخل فقد قيس بعد ذلك: كان أعلى غوانيين، على ارتفاع 16.08 مترا من الأرضية، قد تحرك نحو خمسة عشر سنتيمترا إلى الجنوب الغربي. وقد كشف ترميم لاحق جداريات على الجدران الداخلية للجناح كانت محجوبة قرونا. وكان ليانغ سيتشنغ قد اقترح في 1966 مانعات صواعق وأبوابا ونوافذ للمعبد؛ وبعد 1976 أصبح سلوك هذه الهياكل الخشبية في الزلازل موضوع بحث قائم بذاته.

