临沧市.

沧源岩壁上一张拉开的弓，让观看落在具体图像和保护环境中。木鼓实践与翁丁火后重建，属于不同的佤族社区故事。孟定镇芒团的树皮经过手工步骤成为纸；凤庆滇红的制作与博物馆展示，则带出红茶的变化，也与临沧山坡上的茶、咖啡生产并置。

临沧市

沧源岩壁上，一张拉开的弓

从一幅狩猎图像移向沧源崖画1号点的岩面，红色人物与承载它的石壁一起进入视野。

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便道、围栏与一面有画的岩壁

沧源崖画的保护也有可见的空间形态：路径、标识，以及身体与石壁之间保留下来的距离。

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木鼓声里，一圈身体怎样移动

沧源木鼓舞的非遗记录中，挽起的手、弹动的双膝与向下的重拍，让声音成为共同的身体动作。

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火灾之后，翁丁家屋怎样延续

草顶与干栏式竹木家屋，承载着一段失火、重建与增加消防设施的近年历史。

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芒团的一张纸，从构树皮开始

构树皮经过浸泡、蒸煮、捣浆与成纸，从植物纤维变成可以书写或包裹物品的表面。

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临沧山坡上的两种作物

滇红与咖啡把山坡上的种植连接到两套不同的加工过程与生产历史。

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凤庆滇红：鲜叶怎样成为红茶

萎凋、揉捻、发酵与干燥，把凤庆大叶种茶制成滇红；这条工序与普洱茶制作并不相同。

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走进凤庆滇红茶的故事

滇红的现代历史从1938年的制茶尝试展开，也扎根于凤庆茶叶原料与加工技艺。

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地点

沧源岩画

沧源岩壁上的图像，属于具体画面和景观。步道、围栏等保护措施，也影响人们如何接近这些脆弱表面。

沧源佤族自治县

沧源木鼓实践把声音、身体和共同场地相连。具体记录呈现人们如何聚集，并围绕鼓声移动。

翁丁

翁丁村落历史包含2021年火灾与后续重建。有日期的照片和记录，让家屋及公共展示的变化可以辨认。

孟定芒团

芒团傣族造纸从树皮开始，经过多道手工步骤。村庄位于孟定，让材料传统落在明确地点。

凤庆滇红地区

凤庆滇红制作通过有次序的加工，把鲜叶变成红茶。具体工序把材料变化与地方手艺历史相连。

凤庆滇红茶博物馆

博物馆通过收藏与公共展示介绍滇红。机构叙述提供了区别于茶叶实际生产的另一种场景。

图片来源与版权

沧源崖画1号点岩面，摄于2024年10月。瑞丽江的河水 · 2024-10-15 14:55:01 · CC BY-SA 4.0 原图来源 ↗ 权利说明 ↗ 保持比例缩小，未裁切或放大；转换为WebP。
沧源崖画1号点的路径、标识与现场说明，摄于2024年10月。瑞丽江的河水 · 2024-10-15 14:54:19 · CC BY-SA 4.0 原图来源 ↗ 权利说明 ↗ 保持比例缩小，未裁切或放大；转换为WebP。
沧源翁丁老寨的木鼓房，是与佤族木鼓传统相关的建筑空间。瑞丽江的河水 · 2024-10-15 · CC BY-SA 4.0 原图来源 ↗ 权利说明 ↗ 保持比例缩小，未裁切或放大；转换为WebP。
翁丁家屋与农田，摄于2024年10月，时间在2021年火灾与重建之后。瑞丽江的河水 · 2024-10-15 12:17:52 · CC BY-SA 4.0 原图来源 ↗ 权利说明 ↗ 保持比例缩小，未裁切或放大；转换为WebP。
芒团傣族手工造纸官方介绍页中的装饰纸张；页面提到当代花叶嵌入设计。照片呈现完成的纸面，不是树皮准备工序。unknown · unknown 原图来源 ↗ 保持比例缩小，未裁切或放大；转换为WebP。
凤庆茶厂老厂区旧址，摄于2024年10月；并非已核定的博物馆内景。瑞丽江的河水 · 2024-10-12 11:07:07 · CC BY-SA 4.0 原图来源 ↗ 权利说明 ↗ 保持比例缩小，未裁切或放大；转换为WebP。
凤庆茶厂老厂区旧址，摄于2024年10月；并非已核定的博物馆内景。瑞丽江的河水 · 2024-10-12 11:08:27 · CC BY-SA 4.0 原图来源 ↗ 权利说明 ↗ 保持比例缩小，未裁切或放大；转换为WebP。