Не одна песня

ЮНЕСКО включило уйгурский мукам Синьцзяна в 2008 году, после провозглашения в 2005-м. Элемент — практика, распространённая среди уйгурских общин: пение, танец и инструменты вместе. Тексты переходят от народных строк к стихам классических уйгурских мастеров. Исполнение может быть сольным или групповым. В ансамбле ведущие инструменты делают из местных материалов, их могут смычковать, щипать или дуть. Танец имеет свои шаги, ритмы и фигуры. В перечне, среди прочего, называют ношение чаши на голове и подражание животным. Мелодия, сыгранная раз для проходящей толпы, — фрагмент. Практика — цикл пения, танца и инструмента, а не фрагмент.

Перечень называет четыре главных региональных стиля: двенадцать мукамов, доланский мукам, турфанский мукам и хамийский мукам. Это не одна кашгарская песня под четырьмя ярлыками. Двенадцать мукамов — двенадцать инструментально-вокальных циклов, более 300 номеров, на более чем двадцать часов. Часть, говорится в перечне, больше не исполняется. Доланский, турфанский и хамийский мукамы — другие стили в той же надписи, и каждое имя держит свой регион. С Кашгаром в этой серии связаны только двенадцать мукамов. Три других не сворачивают в кашгарскую программу, а исполнение двенадцати мукамов не является образцом всех четырёх.

Перечень описывает общинные собрания — мешреп и безме, — где люди включались в мукам, и говорит, что такие собрания теперь реже. Передача репертуара сильнее легла на народных артистов, а интерес молодых описан как снижающийся. Это утверждение о живой практике с пробелами. Не повод сводить практику к одной известной песне в одном городе. В старом городе Кашгара мастера инструментов держат лавки на переулках, где живут семьи. Лавка может показать, как делают корпус инструмента. Циклы длятся дольше визита в лавку и включают танец, а не только звук струн.