우다롄츠의 호수와 화산 구릉 주변에서 광천은 자연 지형인 동시에 사람들이 모이는 장소가 됐다. 북천과 남천, 야오취안산, 야오취안강은 성수제라고도 불리는 야오취안후이의 중심 무대를 이룬다. 축제는 음력 5월의 단오에 열린다.
저널에서
우다롄츠의 샘과 성수제
단오 무렵 우다롄츠의 샘은 제물과 한밤중 물 긷기, 음악, 등불 모임이 이어지는 축제 공간이 된다. 여러 지역 공동체가 함께하는 행사다.
같은 도시에서 · 헤이허 ↗화산 경관 속의 물
샘을 중심으로 이어지는 축제
국가급 무형문화유산 자료는 며칠간 이어지는 순서를 설명한다. 음력 5월 4일 아침에는 오보(제물을 올리는 돌무더기) 앞에 모이고 저녁에는 불가에서 노래하고 춤춘다. 자정 무렵 참가자들은 샘물을 긷는다. 다음 날에는 이른 산책과 버드나무·쑥 채취, 민속 공연, 호숫가 등불 모임이 이어진다. 다우르·오로첸·몽골·만주·한족 공동체가 축제의 지역 역사에 등장한다.
신앙과 계절, 함께 쓰는 공간
물을 길어 오는 일에서 상징적 정화와 사찰 모임까지 건강과 안녕을 비는 마음이 관습에 이어진다. 이는 축제의 민속 신앙에 속한다. 2011년 우다롄츠 전통은 단오 풍속의 지역적 확장으로 국가급 무형문화유산 목록에 올랐다. 샘은 축제에 독특한 지리를 부여한다. 계절 모임이 수원과 산, 강, 호숫가 사이를 오간다.