Nianbaoyuze in der Sage: Berg und Ahnen der drei Golok-Gruppen

In der Sage von Nianbaoyuze rettet ein Jäger eine weiße Schlange aus den Fängen eines schwarzen Adlers. Die Schlange ist der Sohn des Berggottes. Nachdem der Jäger einen Dämonenochsen tötet, der den heiligen Berg besetzt, gibt der Gott ihm seine Tochter zur Frau. Ihre drei Söhne werden in der Erzählung zu Ahnen der drei Golok-Gruppen.

Der nationale Katalog ordnet die Episode in einen Erzählzyklus über Ursprung und Entwicklung der Golok-Gruppen ein. Der Berg erscheint als Ahnengeist und Beschützer.

Der Eintrag verortet den Berg im Kreis Jiuzhi und nennt die Verbreitung der Legenden im Golok sowie in benachbarten tibetischsprachigen Gebieten, darunter Teile Sichuans, Gansus und andere Präfekturen Qinghais. Überliefert werden sie mündlich, im tibetischen Operntheater, als Volkserzählung und schriftlich.

Verschiedene Fassungen und Aufführungsformen tragen das gemeinsame Ursprungsthema weiter. Der Berg wird Teil von Erzählungen über Abstammung, Schutz und die Anfänge eines Volkes.