Из журнала
Национальная запись описывает легенды Няньбаоюйцзэ как рассказы о происхождении трёх групп Голок, представляя гору предком и защитником.
В предании о Няньбаоюйцзэ охотник спасает белую змею из когтей чёрного орла. Змея — сын горного божества. Охотник убивает демонического быка, занявшего священную гору, и божество отдаёт ему в жёны дочь. В сказании их три сына становятся предками трёх групп Голок.
Национальный каталог включает этот эпизод в цикл рассказов о происхождении и развитии групп Голок. Гора выступает как дух предков и защитник.
Запись помещает гору в уезд Цзюцзи и указывает, что легенды распространены среди Голок и соседних тибетоязычных областей — в том числе в Сычуани, Ганьсу и других частях Цинхая. Их передают устно, в тибетской опере, народном сказе и письменных текстах.
Разные версии и формы исполнения сохраняют общую тему происхождения. Гора входит в повествования о роде, защите и начале народа.
