لين جويه مين وبينغشين: حياتان في بيت واحد بفوتشو

قد يوحي اسم «مسكن لين جويه مين وبينغشين» بأن شخصيتين مشهورتين عاشتا معًا في بيت واحد. لكن الصلة أشد تأثيرًا: انتميا إلى أسرتين تعاقبتا على المنزل، يفصل بينهما موت وبيع بيت. ترتبط إحدى القصتين بالأشهر الأخيرة من أسرة تشينغ، آخر الأسر الإمبراطورية الحاكمة في الصين. وتنتمي الأخرى إلى طفولة كاتبة ستسهم في تشكيل الأدب الصيني الحديث.

يمكن للمبنى أن يحفظ هذا النوع من الصلات بصورة أشد مباشرة من عرض مرتب زمنيًّا. فالغرف لا تتحرك حين يرحل أهلها، لكن معنى غرفة النوم أو القاعة أو غرفة الدراسة يتغيّر مع الأسرة التي تسكنها. وهنا يمنح انتقال البيت من أسرة إلى أخرى التاريخ الوطني مقياسًا منزليًّا.

كان لين جويه مين ثوريًّا شابًّا من فوتشو. وفي 27 أبريل 1911 شارك في انتفاضة غوانغتشو ضد حكم تشينغ. فشلت المحاولة، وأُسر وقُتل وهو في الرابعة والعشرين. وتُذكر رسالة وداعه إلى زوجته تشن ييينغ لما جمعته، في تماس مؤلم، بين مقتضيات الالتزام العام وعاطفة الحياة الخاصة.

تكتسب الرسالة أهميتها لأنها لا تترك مسافة مريحة بين هذين العالمين. فالقرار المتخذ سعيًا إلى تغيير سياسي كان يعني أيضًا الفراق عن إنسان وعن بيت. وفي المسكن السابق يجد هذا الفقد مكانًا. وتجعل ذكرى غرفة الزوجين المحفوظة الحدث أقل تجريدًا مما يكون عليه في قائمة أسماء ثوريين وتواريخ. وتحضر تشن داخل القصة بوصفها الشخص الذي وُجّه إليه الكلام، لا مجرد اسم مضاف إلى سيرة زوجها.

بعد موت لين، غادرت أسرته اتقاءً للخطر وباعت العقار إلى شيه لوان إن، جد بينغشين. وقد أقامت بينغشين، التي كان اسم عائلتها شيه، هناك وهي في نحو الحادية عشرة أو الثانية عشرة. ويسجّل وصف مكتبة المقاطعة ذكرياتها اللاحقة عن بيت كبير تملؤه غرف الدراسة وغرف الضيوف والخطوط واللوحات.

بالنسبة إلى طفلة، كان بيت كهذا عالمًا من الكبار والكتب والغرف المتصلة. وبالنسبة إلى قارئ لاحق، يقدّم إطارًا مبكرًا لحياة أدبية. فقد ارتبط الاسم الأدبي بينغشين بالشعر والنثر والكتابة للقراء الصغار. ولا يخفف وجودها في هذا المسكن من قسوة مصير لين؛ بل يضيف حياة أخرى إلى العنوان نفسه. استمر التاريخ عبر القراءة وعادات الأسرة ونمو طفلة، بعد الكارثة التي حلّت بأسرة سابقة.

جلب القرن العشرون تهديدًا مختلفًا. ففي 1989 تضمنت خطة تطوير هدم أجزاء من المسكن. وطالب مدافعون عن الحفظ، منهم لي هووي وتشانغ تشوانشينغ، علنًا بإنقاذ المبنى. وحملتهم جزء من تاريخ البيت أيضًا؛ إذ ظل تخليد كاتبة أو ثوري يحتاج إلى أشخاص يدافعون عن بقاء غرف فعلية.

ما بقي اليوم ليس مجمّع الأسرة القديم كله. وحدوده المتغيرة تجعل فعل الحفظ ظاهرًا، لا أمرًا تم من تلقاء نفسه. يضم المسكن ثلاث قصص مترابطة: رحيل لين، ووصول بينغشين، والنضال اللاحق للإبقاء على مكان يُستذكر فيه الاثنان. وهي معًا تمنح العبارة المألوفة «المنزل السابق» كامل وزنها. يصبح البيت تاريخيًّا لأن حيوات مرّت به، ولأن أحدًا قرّر لاحقًا أن عنوانه ينبغي ألا يختفي.