История клана Тан в Пиншане раскрывается через сеть деревень, а не одно родовое здание. Управление древностей и памятников относит переселение из Кам Тина в Пиншань к XII веку. Здесь возникли «три вай и шесть цюнь»: укреплённые Шён Чён Вай, Кю Тау Вай и Фуй Ша Вай, а также шесть поселений, включая Хан Тау Цюнь и Хан Мэй Цюнь. Вай означала ограждённую деревню, цюнь — поселение. Вместе они образовали сеть мест культа, учёбы и общей жизни. В Пиншане эти названия складываются в карту местной истории клана и его расселения.
Из журнала
Три вай и шесть цюнь: ландшафт клана Тан в Пиншане
Три укреплённые деревни и шесть поселений Пиншаня отражают местную историю жизни, поклонения, встреч и образования.
В этом районе · Юньлон ↗
Род укореняется
Здания для общей жизни
Клан также построил родовые залы, храмы, учебные залы и пагоду для поклонения предкам, собраний и образования. Учебный зал связан с учёбой, родовой — с идентичностью и ритуалом, храм — с религиозной практикой. Это не просто старые фасады, а следы организации общей памяти и обязанностей.
Маршрут, созданный с жителями
Маршрут наследия Пиншаня открылся в 1993 году и связывает исторические здания в Хан Мэй Цюнь, Хан Тау Цюнь и Шён Чён Вай. Управление отмечает, что проект зависел от поддержки и сотрудничества местного клана Тан. Маршрут создавался вместе с жителями, а не только внешними планировщиками. Его длина около 1,6 км, но важнее то, что он объединяет разные здания и показывает близость культа, образования и жилья. Некоторые объекты могут быть закрыты, условия посещения меняются. Деревня остаётся жилым местом, и общинная жизнь продолжается за пределами памятников.