A história dos Tang de Ping Shan aparece num conjunto de aldeias, não num único edifício ancestral. O Antiquities and Monuments Office situa a mudança de Kam Tin para Ping Shan no século XII. O clã estabeleceu as «Três Wais e Seis Tsuens»: três aldeias muradas —Sheung Cheung Wai, Kiu Tau Wai e Fui Sha Wai— e seis aldeias, incluindo Hang Tau Tsuen e Hang Mei Tsuen. Wai era uma povoação cercada; tsuen, uma aldeia. Juntas formavam uma rede de culto, educação e vida comum. Em Ping Shan, estes nomes traçam a história local do clã e a sua expansão por uma área específica.
Da revista
Três wais e seis tsuens: a paisagem Tang de Ping Shan
Os três wais e seis tsuens de Ping Shan contam uma história local de povoamento, culto, reunião e educação.
Neste distrito · Yuen Long ↗
Uma linhagem cria raízes
Edifícios para a vida partilhada
O clã construiu salas ancestrais, templos, salas de estudo e uma pagoda para culto dos antepassados, reuniões e educação. A sala de estudo remete para aprendizagem; a sala ancestral liga identidade familiar e ritual; o templo dá espaço à prática religiosa. Estes edifícios são vestígios da organização de responsabilidades e memória partilhadas, não apenas fachadas antigas.
Um trilho feito com os residentes
Aberto em 1993, o trilho patrimonial liga edifícios de Hang Mei Tsuen, Hang Tau Tsuen e Sheung Cheung Wai. O AMO observa que o projeto dependeu do apoio e cooperação do clã Tang local. O percurso foi criado com residentes, não apenas traçado por planeadores externos. Com cerca de 1,6 quilómetros, reúne edifícios distintos e mostra a proximidade entre culto, educação e habitação. Alguns podem estar fechados e as condições podem mudar. A aldeia continua habitada e a vida comunitária ultrapassa os monumentos.