Управление древностей описывает Лунъюэтау как район, где клан Тан расширился в соседние местности и основал пять вай и шесть цюнь. Пять укреплённых деревень — Ло Вай, Ма Ват Вай, Винг Нин Вай, Тунг Кок Вай и Сан Вай; среди шести поселений — Ма Ват Цюнь, Винг Нин Цюнь, Цзы Тонг Цюнь, Сан Ук Цюнь, Сиу Ханг Цюнь и Кун Лун Цюнь. Раздельный перечень не даёт представить Лунъюэтау одной ограждённой деревней. Это группа поселений, связанная историей клана и географией.
Из журнала
Пять укреплённых деревень Лунъюэтау
Пять вай и шесть цюнь Лунъюэтау образуют местную сеть поселений клана Тан. Маршрут наследия связывает здания и фиксирует продолжающиеся общинные обычаи.
В этом районе · Северный ↗
Сеть пяти вай и шести цюнь
Здания местной истории
Маршрут наследия соединяет родовой зал Тан Чунг Линг, храм Тин Хау и стены Ло Вай. Открытый в 1999 году, он связывает пешедоступные памятники. Они показывают разные стороны прошлого: почитание предков, религиозные практики и границы деревни. Эти места не взаимозаменяемы. У каждого собственное окружение и история, а близость помогает понять, как общая жизнь складывалась в более широком поселении.
Обычаи в течение года
По данным Управления, танские кланы района продолжают общие обряды весной и осенью и праздник Тин Хау. Также упоминаются фонари для новорождённых мальчиков, обряд предков с вегетарианской трапезой и фестиваль Цзяо раз в десять лет. Это обычаи, описанные для данной местности, а не одинаковые ритуалы всех жителей. Просьба уважать местных напоминает, что наследие принадлежит живому сообществу, а не только карте маршрута.