Дорога назад, через горы

Опубликованная округом запись кратка. В 1771 году, на тридцать шестом году правления Цяньлуна, торгутский предводитель Убаши увёл около ста семидесяти тысяч человек из Поволжья и повёл их на восток через Среднюю Азию. Их преследовали, зимой не хватало еды; до цинских земель дошли около семидесяти тысяч. Цифры принадлежат хранителю музея, их приводит правительственная публикация, и они округлены. По прибытии людей расселили четырьмя путями — на восток, запад, юг и север. Южная группа перешла ледяные перевалы Тянь-Шаня и вышла в долину Кайду у Хэцзина. Так торгуты оказались в этом округе, и музей рассказывает это, повесив на стену карту маршрута.

В центре уездного города Хэцзин стоит Маньхань-ванфу, законченный в 1919 году как резиденция Маньчжукжаба, двенадцатого торгутского хана, и политический и культурный центр хошуна. Это осевой ансамбль зального типа в китайском строительном порядке, с русскими деталями: кирпичные стены, резные наличники дверей и окон, кронштейны под карнизом. В 2013 году Госсовет внёс его в число национальных охраняемых объектов. Сейчас в нём десять залов: о возвращении, о местных предметах, о находках и о нематериальном наследии; здесь же размещён уездный музей «Дунгуй». Здание — не само событие. Это более поздняя рамка вокруг события, и она говорит об этом тем, где повесила карту маршрута.

С 2014 года возвращение стало и спектаклем. «Дунгуй инсян» вышел тогда и десять лет шёл каждый сезон с начала июня до начала октября в торгутской этнографической деревне в Баянбулаке. В мае 2024 года переработанная версия открылась в экологическом парке «Дунгуй» в Хэцзине, в трёх частях: восстание, великое переселение, возвращение домой. В постановку вплетены танец савурден, игра на тобшууре и «Джангар» — так история превращается в вечер. Это поздний рассказ, с музыкой и костюмами, а не документ. Он передаёт форму истории: уход, переход, приход, а затем жизнь в степи Баянбулака.