Da revista

Templo de Na Tcha: um pequeno santuário junto a um monumento

Junto às vastas ruínas de São Paulo ergue-se um pequeno templo que preserva uma tradição de bairro, numa escala arquitetónica e religiosa diferente.

O Templo de Na Tcha junto às ruínas de São Paulo, com telhado de telha e entrada compacta.
O Templo de Na Tcha junto às ruínas de São Paulo, com telhado de telha e entrada compacta.

Outra escala ao lado das ruínas

Atrás e à direita das Ruínas de São Paulo encontra-se um pequeno templo dedicado a Na Tcha, uma figura da mitologia chinesa. O contraste é imediato: nas proximidades ergue-se a imensa fachada da igreja, enquanto o santuário concentra a atenção na ruela e no bairro à sua volta.

O templo data de 1888 e foi reconstruído em 1901. Estas datas são muito posteriores ao incêndio que deixou o muro da igreja de pé. A proximidade no mapa não faz delas uma única história: representam tradições religiosas distintas que partilham um bairro urbano densamente construído.

O Templo de Na Tcha junto às ruínas de São Paulo, com telhado de telha e entrada compacta.
O Templo de Na Tcha junto às ruínas de São Paulo, com telhado de telha e entrada compacta.
O Templo de Na Tcha junto às ruínas de São Paulo, com telhado de telha e entrada compacta.
O Templo de Na Tcha junto às ruínas de São Paulo, com telhado de telha e entrada compacta.
O Templo de Na Tcha junto às ruínas de São Paulo, com telhado de telha e entrada compacta.
O Templo de Na Tcha junto às ruínas de São Paulo, com telhado de telha e entrada compacta.
O antigo muro de taipa junto ao Templo de Na Tcha e às ruínas de São Paulo.
O antigo muro de taipa junto ao Templo de Na Tcha e às ruínas de São Paulo.

Um interior compacto

O templo organiza-se em dois espaços sucessivos, sem um pátio aberto entre eles. Assim, o pequeno edifício oferece uma sequência interior contínua: a sala de entrada conduz ao santuário principal. Num quarteirão densamente edificado, esta planta permite o culto sem um grande pátio exterior.

A divindade principal é Na Tcha, o terceiro filho de Li Jing, o Rei Celestial Portador da Pagoda. A escala modesta não diminui a finalidade devocional do templo.

Uma tradição que continua

A crença de Na Tcha em Macau entrou, em 2014, na lista nacional chinesa do património cultural imaterial. O espaço expositivo próximo abriu em 2012, com o apoio da comissão do templo e dos moradores do bairro. Entre os objetos expostos encontram-se um selo de Na Tcha, lotes divinatórios, um andor de procissão, estandartes, uma cabeça de dança do leão e figuras transportadas nas celebrações com panchões.

A exposição acompanha a tradição para lá das paredes do templo. O andor e os estandartes pertencem à procissão pelas ruas; os lotes e o selo evocam a prática devocional. Os objetos mostram como a crença do bairro se transmite tanto através do culto como de um calendário festivo partilhado.

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Créditos e direitos das fotografias
  1. Minghong / CC BY-SA 4.0 · CC BY-SA 4.0 Fonte da fotografia ↗ Informação de direitos ↗
  2. O Templo de Na Tcha junto às ruínas de São Paulo, com telhado de telha e entrada compacta.kewl / CC BY 2.0 · CC BY 2.0 Fonte da fotografia ↗ Informação de direitos ↗
  3. O Templo de Na Tcha junto às ruínas de São Paulo, com telhado de telha e entrada compacta.yeowatzup / CC BY 2.0 · CC BY 2.0 Fonte da fotografia ↗ Informação de direitos ↗
  4. O Templo de Na Tcha junto às ruínas de São Paulo, com telhado de telha e entrada compacta.Diego Delso / CC BY-SA 3.0 · CC BY-SA 3.0 Fonte da fotografia ↗ Informação de direitos ↗
  5. O antigo muro de taipa junto ao Templo de Na Tcha e às ruínas de São Paulo.lienyuan lee / CC BY 3.0 · CC BY 3.0 Fonte da fotografia ↗ Informação de direitos ↗