من المجلة
يقف معبد صغير بجوار آثار القديس بولس الواسعة، حاملاً تقليداً من تقاليد الحي ضمن مقياس معماري وديني مختلف.
يقف معبد صغير مكرّس لنا تشا، الشخصية الواردة في الأساطير الصينية، خلف آثار القديس بولس وإلى يمينها. يظهر التباين فوراً: ترتفع الواجهة الكنسية الضخمة قريباً، بينما يتجه المزار باهتمامه إلى الزقاق والحي المحيط بهما.
يعود تاريخ المعبد إلى عام 1888، وأُعيد بناؤه عام 1901. أي إنه أتى بعد زمن طويل من الحريق الذي أبقى جدار الكنيسة قائماً. لا يجعل قرب الموقعين على الخريطة منهما حكاية واحدة؛ فهما يمثلان تقاليد دينية مختلفة تتجاور في حي حضري كثيف.
يتألف المعبد من فضاءين متعاقبين، من دون فناء مفتوح بينهما. وهكذا يصنع المبنى الصغير مساراً داخلياً متصلاً: تقود غرفة المدخل إلى المزار الرئيسي. وفي كتلة عمرانية متراصة، يتيح هذا المخطط العبادة من غير الحاجة إلى ساحة واسعة أمام المبنى.
المعبود الرئيسي هو نا تشا، الابن الثالث لي جينغ، ملك السماء حامل الباغودا. وصغر المقياس لا ينتقص من غرض المعبد التعبدي.
أُدرج الإيمان بماكاو بنا تشا في القائمة الوطنية الصينية للتراث الثقافي غير المادي عام 2014. وافتُتح المعرض القريب عام 2012 بدعم من لجنة المعبد وسكان الحي. وتضم مقتنياته ختماً لنا تشا وأوراقاً للعرافة ومحفة للمواكب ورايات ورأس أسد للرقص وشخصيات تُحمل خلال احتفالات المفرقعات.
يتتبع العرض التقليد خارج جدران المعبد. فالمحفة والرايات جزء من موكب الشارع، بينما تشير أوراق العرافة والختم إلى الممارسة التعبدية. وتوضح القطع كيف يستمر إيمان الحي عبر العبادة وتقويم الأعياد المشتركة معاً.
