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Templo Beizhen: dar audiência a uma montanha

Salões ordenados e pedra inscrita revelam como uma paisagem se tornou participante no ritual imperial.

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Um arco de pedra, um portal vermelho, pátios e salões de telhado de telha alinham-se diante de uma cadeia montanhosa rochosa.
A sequência de portas, pátios e salões do Templo Beizhen.

Uma guardiã do norte

O Templo Beizhen é dedicado à divindade de Yiwulüshan. A montanha pertence ao grupo tradicional das Cinco Montanhas Guardiãs, ou Cinco Zhen, um sistema distinto dos mais conhecidos Cinco Grandes Picos. Beizhen significa «guardiã do norte», dando a uma direção geográfica uma identidade cerimonial.

Um estudo histórico do alojamento imperial Qing adjacente situa a fundação do templo em 594. Mudanças de dinastia, a subida ao trono de um novo governante e condições inquietantes no mundo natural podiam motivar sacrifícios de Estado. A montanha era interpelada através do ritual, como parte da representação da ordem do reino pelos governantes.

Uma aproximação organizada por etapas

O complexo sobe ao longo de um eixo norte–sul. Um arco de pedra e um portal conduzem ao Salão do Cavalo Divino e aos salões principais para lá dele. Torres do sino e do tambor ladeiam a sequência; pavilhões de inscrições introduzem outro tipo de presença, o registo escrito.

Esta organização torna gradual a aproximação. Limiares dividem um espaço do seguinte, e edifícios laterais enquadram o movimento para a frente. A sucessão de portais e pátios dava à cerimónia de Estado um percurso ordenado pelo recinto. A própria montanha fica para além do conjunto: a arquitetura oferece um lugar para lhe dirigir ritos sem a encerrar.

O que recordam as estelas

As estelas Yuan, Ming e Qing sobreviventes registam honras, ocasiões rituais, reparações e versos imperiais. Uma base de pedra esculpida, um cabeçalho formal ou um painel densamente escrito tornam visível o trabalho de dar permanência a um acontecimento. As inscrições preservam as ocasiões e a linguagem através das quais cortes sucessivas honraram a montanha.

O recinto também teve outrora como vizinho Guangning, um alojamento imperial usado nas viagens da corte Qing ao nordeste. Grande parte dessa arquitetura secundária já não está de pé; as fundações preservam a sua posição. As fundações sobreviventes prolongam a história do templo para além dos salões existentes, até aos alojamentos e edifícios de serviço necessários à corte em viagem.

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Créditos e direitos das fotografias
  1. A sequência de portas, pátios e salões do Templo Beizhen.Fonte: Liaoning Provincial Department of Culture and Tourism, Cultural Heritage Administration Division. O fotógrafo não foi identificado; os direitos são desconhecidos. · Situação dos direitos desconhecida Fonte da fotografia ↗ Proporções originais preservadas. Cópias de exibição reduzidas apenas quando necessário, sem ampliação, recorte ou retoque.