O condado autónomo manchu de Xinbin pertence a Fushun, e os seus lugares preservam partes diferentes de uma história dinástica. Yongling honra os antepassados de Nurhaci, o líder cujo Estado Jin Posterior precedeu os Qing; Hetu Ala foi um centro político inicial. Os artistas de recorte de papel do condado oferecem uma escala mais doméstica, com histórias, celebrações e temas rituais feitos num material frágil. Na história artesanal da cidade industrial, o azeviche negro trouxe outro tipo de transformação: material associado a depósitos de carvão tornou-se figuras e recipientes polidos. Ler estas histórias em conjunto revela tanto a autoridade dos monumentos como o trabalho hábil das mãos.
Hetu Ala foi a capital do Estado Jin Posterior de Nurhaci em 1616. O poço, os espaços domésticos e os gabinetes das Bandeiras ligam a formação do Estado às necessidades quotidianas, enquanto as reconstruções modernas dão a esse passado um cenário visível.
Em Yongling, em Xinbin, o estatuto imperial estende-se ao passado de uma família. Quatro pavilhões memoriais, um salão de oferendas e o arquivo de uma árvore sagrada caída mostram como essa relação era mantida.
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Em Xinbin, uma folha pode tornar-se história, figura cerimonial ou saudação sazonal. O recorte à mão livre, as obras com nome próprio e o ensino escolar revelam como esta arte frágil continua.
O azeviche liga a história do carvão de Fushun à escultura numa escala menor. Formões, polimento e temas tão inesperados como uma mala de mão mostram como os artífices transformam um material escuro num objeto de atenção.
LerO complexo de túmulos ancestrais de Yongling mostra como as gerações anteriores de uma família governante passaram a integrar o ritual imperial Qing.
Em Hetu Ala, a capital de Jin Posterior de 1616 pode ser interpretada através do sítio, dos lugares com nome próprio e da interpretação histórica posterior.
