La montagne gagnée au go

Dans un conte du Huashan conservé par le centre du patrimoine culturel immatériel du comté de Fugu, Zhao Kuangyin arrive au sommet Est pour apprendre les arts martiaux. L'homme assis près du plateau de go est Chen Tuan. Il lui propose une autre leçon : la stratégie consiste à choisir ses coups et à anticiper ceux de l'adversaire. Zhao reste, joue et apprend.

Après plusieurs mois dans la montagne, l'élève se prépare à partir. Chen propose une dernière partie. Si Zhao gagne, il peut partir ; s'il perd, il doit signer un acte cédant la montagne à son maître. Zhao perd et fournit la promesse écrite. À l'époque, il ne possède aucune montagne à céder.

Plus tard, Zhao devient le premier empereur et le fondateur de la dynastie des Song. Lorsque des fonctionnaires viennent percevoir les impôts autour du Huashan, Chen ressort l'ancien accord. Celui-ci est transmis à la cour. Dans le conte, l'empereur tient sa promesse et exonère la montagne d'impôt. Le dénouement donne au bout de papier signé un pouvoir que le jeune voyageur n'aurait pu imaginer.

La plaisanterie repose sur un renversement. Celui qui ne possédait rien est désormais souverain, mais son vieux partenaire de jeu peut toujours lui rappeler un coup perdu. La montagne devient l'enjeu d'une histoire sur l'adresse, l'obligation et la parole donnée.

Le pavillon des échecs du Huashan donne à cette rencontre un ancrage matériel. Une table de pierre et l'évocation d'une partie inachevée invitent les visiteurs à imaginer deux joueurs face à face au-dessus du paysage montagneux. Un inventaire des ressources culturelles de Huayin indique qu'un pavillon de pierre a été reconstruit en 1985, après une structure antérieure. Cette scène appartient à la mémoire plus tardive que la montagne a gardée du conte.

La biographie de Chen dans le Songshi raconte séparément les visites à la cour et l'exonération impériale des terres du Yuntai Guan sous Zhenzong. Ce fil historique et le conte du go montrent deux manières différentes de se souvenir des relations entre un ermite de montagne et une dynastie régnante. L'image durable du récit est la plus simple : deux personnes devant un plateau, avec une montagne entière en jeu.