Abrir una colina para una tumba

La técnica aquí es la resta. En la zona escénica de Baofengshan, dentro del parque cultural Han de Mangdangshan, las tumbas de la reina del rey de Liang, de Liang Xiaowang Liu Wu y del rey Gong de Liang fueron cortadas en roca viva, formando lo que la descripción turística provincial llama cámaras hechas partiendo la montaña y escondiéndose en la piedra. La de la reina es la mayor de las tres abiertas al público, y su palacio subterráneo se organiza con dos pasajes, tres corredores, dos cámaras principales y treinta y cuatro cámaras laterales. El parque escénico mismo, en Yongcheng, en el punto donde se encuentran Henan, Shandong, Jiangsu y Anhui, se ordena en cuatro zonas abiertas: las tumbas reales de Baofengshan, el Hanxingyuan, el Fuzishan y el mausoleo de Chensheng.

Una de las cámaras guarda el objeto más famoso del sitio. La tumba del rey Gong de Liang se descubrió en 1986, se excavó a partir de 1987 y se completó en 1991, y su palacio subterráneo entregó un mural pintado con los cuatro espíritus direccionales entre nubes y cintas, que el relato provincial describe como una pieza que causó sensación en la arqueología y en la historia del arte. La página refiere también las monedas y los carros: 2,25 millones de monedas han banliang con un peso de 5,5 toneladas, más de diez mil guarniciones doradas y unas cuarenta figuras de jinetes y servidores. El mismo texto califica el conjunto funerario real de Liang como alabado por los estudiosos como la primera cámara de piedra bajo el cielo; la frase es de la fuente y no de un juicio independiente de esta edición.

Sobre las tumbas, en el pico principal, la arqueología es de otro tipo. La oficina de patrimonio cultural de Henan describe la plataforma ritual Han de Mangdangshan como un raro edificio de plataforma elevada de piedra y madera de comienzos de los Han occidentales, descubierto por un equipo de excavación en 2006 y de 1.055 metros cuadrados, con muros de piedra labrada y obra de tierra apisonada todavía legibles en el yacimiento. Fue incluida como monumento nacional en el séptimo lote, en 2013. Su posición importa: una sala para el sacrificio a los antepasados de los reyes de Liang, dispuesta por encima de los picos donde fueron enterrados, convierte la montaña misma en arquitectura ritual y no en simple escenario de ella.