Del diario

Guge: palacios y monasterios sobre una cresta

En la cresta de Tsaparang, en Zhada, se reúnen palacios, cuevas y monumentos budistas. Una nueva investigación arqueológica precisa las fechas de algunas estructuras y muestra cómo la capital se transformó en distintas etapas.

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La ciudadela de Tsaparang, en la antigua ciudad de Guge, condado de Zhada
La ciudadela de Tsaparang, fotografiada en 2016. Foto: Jean-Marie Hullot; CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons.

Una capital que asciende por la cresta

La antigua ciudad de Guge no es un palacio solitario en medio de un paisaje vacío. Los arqueólogos describen más de 1.400 estructuras, entre ellas palacios, cuevas y monumentos budistas destacados como la sala del Mandala y el Templo Blanco. Desde lejos, el asentamiento parece subir por niveles una cresta empinada; de cerca se distinguen espacios de épocas y usos diferentes. Un estudio publicado en 2026 en PLOS ONE identifica Tsaparang como centro político y cultural del periodo tardío de Guge, aproximadamente desde el siglo XV hasta el final del reino, hacia 1630.

Ruinas de Tsaparang, antigua capital del reino de Guge
Ruinas de la antigua capital del reino de Guge en Tsaparang, fotografiadas en 2005. Foto: Pseudois; CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons.

Fechas obtenidas de restos vegetales

La nueva cronología parte de doce muestras vegetales, entre ellas tallos herbáceos de vida corta y madera de construcción. El equipo combinó datación por radiocarbono mediante espectrometría de masas con acelerador, modelado bayesiano y textos históricos tibetanos. El modelo sitúa el complejo VIF27 entre 1457 y 1471. La fase del Templo Blanco se relaciona con estatuas de Buda de mediados del siglo XVI y sitúa el final de su producción entre 1556 y 1560. Estos intervalos corresponden a edificios y objetos muestreados; no fechan todas las casas, cuevas o paredes de la cresta.

Una ciudad que cambió con sus gobernantes

El mismo estudio sitúa la consolidación de una torre de vigilancia en una etapa posterior, entre mediados del siglo XVII y finales del XVIII. Los autores proponen más de un contexto histórico posible y reconocen que los datos no permiten elegir uno con certeza. Esa prudencia hace más útil la cronología: el fin del papel político de Guge no congeló la ciudad de inmediato. Los edificios pudieron repararse, cambiar de uso o reforzarse según cambiaban las circunstancias regionales. La cresta conserva una secuencia de construcción y adaptación, no la historia de una ciudad terminada y abandonada de una sola vez.

Muchos espacios en una misma colina

La densidad del conjunto recuerda que templo, palacio, cueva y vivienda pueden pertenecer a una misma historia arqueológica sin cumplir la misma función. Una reseña cultural del condado de Zhada describe Guge como centro de comercio y traducción de textos budistas; el estudio arqueológico documenta edificios administrativos y religiosos de la capital. Las fuentes responden a preguntas distintas, pero juntas sitúan la cresta en un mundo regional de poder, fe, intercambio y vida cotidiana. Los palacios hacen visible la autoridad; templos y pinturas conservan huellas del patrocinio religioso; las construcciones menores invitan a preguntar cómo se movían y vivían sus habitantes.

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Créditos y derechos de las fotografías
  1. La ciudadela de Tsaparang, fotografiada en 2016. Foto: Jean-Marie Hullot; CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons.Jean-Marie Hullot · CC BY-SA 4.0 Fuente de la foto ↗ Información de derechos ↗
  2. Ruinas de la antigua capital del reino de Guge en Tsaparang, fotografiadas en 2005. Foto: Pseudois; CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons.Pseudois ( talk ) ( Uploads ) · CC BY-SA 3.0 Fuente de la foto ↗ Información de derechos ↗