Xuzhou

Im vorgestellten Jenseits eines Han-Königs am Shizishan

Lesen Sie ein königliches Felsgrab zusammen mit Jade, Terrakottawächtern und Haushaltsobjekten, um den Ehrgeiz der Han-Zeit über den Tod hinaus zu verstehen.

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Ein Königreich innerhalb eines Kaiserreichs

Am Shizishan ist die erste hilfreiche Unterscheidung politisch. Das mit Xuzhous Han-Gräbern verbundene Königreich Chu war ein Fürstentum innerhalb der kaiserlichen Han-Ordnung, nicht der frühere Staat Chu aus der Geschichte der Streitenden Reiche. Das antike Pengcheng, das heutige Xuzhou, wurde zu einem Zentrum königlicher Macht. Angehörige der Herrscherfamilie wurden in aufwendigen Gräbern bestattet, die in nahe Hügel geschnitten waren.

Dieser Rahmen verändert die Bedeutung des Abstiegs ins Grab. Es ging nicht bloß darum, einen Körper unter der Erde zu verbergen. Es war ein beträchtlicher architektonischer Anspruch auf die Zukunft, ermöglicht durch Arbeit, Reichtum und Rang. Fragen Sie beim Gang durch die erhaltenen Räume, für welche Tätigkeiten oder Besitztümer der Grundriss gedacht erscheint. Lassen Sie die Erläuterungen vor Ort einzelne Räume identifizieren, statt jeder Nische eine offensichtliche Funktion zu unterstellen.

Der freigelegte Zugang zum Königsgrab von Shizishan unter einem modernen Schutzbau für Besucher.
Der freigelegte Zugang zum Königsgrab von Shizishan unter einem modernen Schutzbau für Besucher.

Eine Armee muss nicht lebensgroß sein

Die mit Shizishan verbundenen Terrakottafiguren machen das Ausmaß königlicher Planung besonders greifbar. Das Ausstellungsmaterial des China Institute beschreibt einen berittenen Krieger aus einer nahen Grube und eine Inschrift auf dem Pferd, die mit Schnelligkeit und Kraft der Chu-Kavallerie verbunden ist. Die Figuren waren keine beiläufigen Verzierungen. Sie gehörten zur Vorsorge für Schutz und Dienste jenseits des Todes.

Jiangsus Darstellung der Han-Kulturstätte trifft eine wichtige Unterscheidung zur Präsentation: Einige beschädigte Gruben wurden rekonstruiert, nachdem ihr Inhalt entfernt worden war. Eine rekonstruierte Anordnung kann die ursprüngliche Beziehung zwischen Objekten erklären, sollte aber nicht mit einem unberührten Fund verwechselt werden. Lesen Sie die Beschriftungen zu diesem Unterschied. Die Frage ist nicht, ob Rekonstruktion grundsätzlich weniger interessant ist, sondern welche Art von Beleg Sie betrachten.

Reihen kleiner ausgegrabener Terrakottakrieger sind in einer Erdgrube in Xuzhou eingebettet.
Terrakottafiguren der Han-Zeit in Grube 2 des Grabkomplexes des Chu-Königs in Xuzhou.

Jade als Körper, nicht als Schmuckstück

Zu den großen Funden aus Xuzhous Königsgräbern zählt der 1994–95 ausgegrabene Jade-Totenanzug mit Goldfäden. Die katalogbezogene Darstellung des China Institute verzeichnet 4.248 Jadestücke. Diese Zahl ist weniger als Rekord wichtig denn als Anstoß, sich das Formen, Durchbohren und Zusammensetzen einer vollständigen Hülle für einen menschlichen Körper vorzustellen.

Aus der Entfernung kann der Anzug einer Rüstung ähneln. Genaues Hinsehen zeigt einen anderen Anspruch: kostbare Materialien, geordnet um die Hoffnung auf körperliche Bewahrung und Fortexistenz. Das Grab bietet den Rahmen dieser Hoffnung; die Objekte erklären ihre materielle Beschaffenheit. Betrachten Sie Grab und Xuzhou-Museum als ergänzende Teile der Untersuchung und nutzen Sie Museumsbeschriftungen, um Originale von Nachbildungen zu unterscheiden. Weder ein Raum ohne seine Objekte noch ein isolierter Schatz vermittelt das Vorhaben vollständig.

Der in Shizishan ausgegrabene, rekonstruierte Lacksarg mit Jadeeinlagen in einer Museumsausstellung.
Der in Shizishan ausgegrabene, rekonstruierte Lacksarg mit Jadeeinlagen in einer Museumsausstellung.

Wer sorgt für das Wohl des Königs?

Königliche Ewigkeit brauchte auch alltägliche Tätigkeiten. Die Sammlung des Xuzhou-Museums enthält bemalte Figuren aus Beidongshan, einem anderen, 1986 ausgegrabenen Königsgrab, die Beamte und Wächter darstellen. Sie bieten einen hilfreichen Vergleich, berechtigen aber nicht dazu, jede Figur einer Galerie Shizishan zuzuschreiben. Halten Sie beim Betrachten den Fundort am Objekt fest.

Im Material der Königsgräber machen Gefäße, Bedienstete und Künstler die Vorstellung vielschichtiger, Grabkunst betreffe nur feierliche Rituale. Die vorgestellte Fortsetzung von Privilegien erforderte Essen, Gesellschaft, Dienste und Unterhaltung. Es lohnt, den üblichen Besucherblick umzukehren: Fragen Sie nicht nur, wer der Herrscher war, sondern wer arbeiten musste, damit dessen Jenseits vorstellbar wurde. Die Hersteller selbst bleiben oft weniger sichtbar als die geehrte Person.

Shizishan wirkt am stärksten, wenn diese Maßstäbe zusammentreffen: ein durch Ausschachtung veränderter Hügel, ein Miniaturwächter, eine einzelne Jadeplatte. Zusammen zeigen sie eine außerordentliche Anstrengung, das Unkontrollierbare zu ordnen. Die Archäologie zeigt die Vorsorge, die Menschen trafen. Sie sagt uns nicht, dass ihre Hoffnungen erfüllt wurden.

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Bildquellen und Bildrechte
  1. Der freigelegte Zugang zum Königsgrab von Shizishan unter einem modernen Schutzbau für Besucher.Yumeto · CC BY-SA 4.0 Quelle des Fotos ↗ Rechteinformationen ↗ Verkleinert und in WebP umgewandelt.
  2. Terrakottafiguren der Han-Zeit in Grube 2 des Grabkomplexes des Chu-Königs in Xuzhou.Gary Todd from Xinzheng, China · CC0 1.0 Quelle des Fotos ↗ Rechteinformationen ↗ Verkleinert und in WebP umgewandelt.
  3. Der in Shizishan ausgegrabene, rekonstruierte Lacksarg mit Jadeeinlagen in einer Museumsausstellung.Huanokinhejo · CC BY-SA 4.0 Quelle des Fotos ↗ Rechteinformationen ↗ Verkleinert und in WebP umgewandelt.