Der Park erhebt sich am Nordufer des Gelben Flusses, direkt gegenüber der Altstadt. Lokale Denkmalberichte zufolge stammt die weiße Pagode aus der Yuan-Zeit und wurde unter den Ming wiederaufgebaut; der heutige Bau wird mit der Jingtai-Ära verbunden. Der Hügel erhielt seinen Namen von diesem Turm, der vom Fluss und von der Zhongshan-Brücke aus sichtbar ist. Die geschichtliche Schichtung zeigt sich im Kontrast zwischen dem älteren religiösen Wahrzeichen und der modernen Stadt darunter.
Aus dem Journal
Der Berg der Weißen Pagode über dem Nordufer
Der Berg der Weißen Pagode erhielt seinen Namen von der Pagode, die in der Ming-Zeit wiederaufgebaut wurde. Wege, eine Kalligraphiegalerie und der Blick auf den Fluss machen ihn zu einem Wahrzeichen über Lanzhous Nordufer.
In derselben Stadt · Lanzhou ↗Eine Pagode auf dem Hügel wiederaufgebaut
Eine Galerie aus Kalligraphie und Stadtansichten
Zum Berg der Weißen Pagode gehört auch eine Kalligraphie-Stelengalerie rund um den Cao-Sheng-Pavillon. In den Korridoren stehen Inschriften historischer und zeitgenössischer Kalligraphen, viele davon greifen Dichtung und Schrift aus Gansu auf. Ein Panoramarelief und das Qing-zeitliche Gemälde „Jin Cheng Lan Sheng“ bewahren ältere Ansichten Lanzhous, darunter den Hügel, den Berg am Südufer und eine Pontonbrücke. Die Werke ermöglichen den Vergleich zwischen einer gezeichneten Stadt und der heutigen Bebauung jenseits des Flusses.
Hinüberblicken und hinabsehen
Von der Zhongshan-Brücke ist die Pagode ein klarer Orientierungspunkt am Nordhang; vom Hügel aus verankert die Brücke den Übergang unten im Tal. Die Beziehung der beiden Wahrzeichen prägt die erkennbare Gestalt des Flussufers. Der Hügel eröffnet einen ruhigeren Blick auf das Tal, dessen Dächer und Straßen sich entlang der Ufer ordnen. Zugleich erklärt er die Geschichte des Übergangs: Vor der Eisenbrücke verbanden Fähren und Pontonbrücken die Ufer Lanzhous. Pagode und Brücke machen gemeinsam die Landschaft am Nordufer über mehrere Zeiten hinweg lesbar.