杂志故事

周城的布与喜洲的院:白族地方文化的两种切面

周城的扎染与喜洲的彩绘院落,来自彼此相连的地方。沿着布、针线、屋顶和照壁,可以看见共同文化名称之下的具体历史。

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村庄与它所属的镇

周城是喜洲镇下辖的村庄,并不是与喜洲相对的另一块文化区域。中国非物质文化遗产网2009年的调查文章,把村庄放在苍山云弄峰麓、洱海附近,沿着家庭、布市与作坊讲述扎染。一个具体地名,让广泛共享的白族身份落在可以辨认的材料和劳动中。

这份记录里的布,会在村中制作者和周边市场之间移动。人们购进白布、出售染好的布;图案既有花草、蝴蝶,也有地方景观与按客户要求制作的新设计。布料的历史包含这些交换,也包含把纹样一针针扎出来的双手。

大理地区白族扎染;喜绣坊展示图摄于喜洲,第二张染色图的来源标为大理镇。
大理地区白族扎染;喜绣坊展示图摄于喜洲,第二张染色图的来源标为大理镇。
大理地区白族扎染;喜绣坊展示图摄于喜洲,第二张染色图的来源标为大理镇。
大理地区白族扎染;喜绣坊展示图摄于喜洲,第二张染色图的来源标为大理镇。

从布面转向院墙

大理市的喜洲民居资料,转向另一组材料:瓦顶、雕梁、彩绘墙面与院落。三坊一照壁的照壁面对主房,四合五天井则在中央院落之外设置四角小天井。它们组织采光、遮蔽和日常通行,装饰也嵌在建筑本身之中。

同一份资料还区分明代遗存与清代、民国时期的变化,提到房屋尺度、走廊和装饰选择的调整。与周城扎染并读,便能看到相连地方里不同形式的变化:布可以随市场流动,院落则把历史留在地点和历次改造中。单块布或单座房子都不能代表每个白族家庭,却能让共同文化名称获得具体的地点、材料与年代。

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图片来源与版权
  1. 大理地区白族扎染;喜绣坊展示图摄于喜洲,第二张染色图的来源标为大理镇。Richard Weil · 2008-09-24 04:57:29 · CC BY-SA 2.0 原图来源 ↗ 权利说明 ↗ 保持比例缩小,未裁切或放大;转换为WebP。
  2. 大理地区白族扎染;喜绣坊展示图摄于喜洲,第二张染色图的来源标为大理镇。Kcx36 · 2022-08-01 15:54:01 · CC BY-SA 4.0 原图来源 ↗ 权利说明 ↗ 保持比例缩小,未裁切或放大;转换为WebP。