바위에 새긴 산등성이의 기록

2016년 『인민일보 해외판』은 선저우계람, 요대망해, 봉래굴 등 옛 팔경의 지명으로 둥산령을 소개한다. 이 이름들은 단순한 관광 목록이 아니다. 바위와 굴, 절벽, 샘으로 이루어진 거친 풍경을 기억하고 되풀이해 말할 수 있는 순서로 읽게 한다. 기사에 따르면 이 경관은 송대부터 알려졌고 하이난성 정부의 역사 자료도 옛 완저우의 모임 장소로 기록한다.

성 정부 자료는 명 정덕 『충태지』를 인용해 화펑 절벽을 통과하는 길이 한 사람만 지날 정도로 좁았다고 기록한다. 안쪽에는 작은 석실과 우물이 있었고 ‘화펑’ 글씨는 송 휘종 선화 4년, 1122년으로 적혀 있다. 사료는 그 글씨가 나중에 가려졌다고 덧붙인다. 한 번에 한 사람씩 지나야 했다는 묘사가 옛길을 구체적으로 떠올리게 한다.

같은 역사 자료에 따르면 지방 무관 차오친이 1414년 이곳을 다시 열었고 이후 방문객이 많아졌다. 명대 지방지에는 글자가 새겨진 큰 바위와 완저우 지주 위중이 산 아래 지은 영빈 정자도 나온다. 이 길은 신성한 장소나 절경만이 아니라 관리와 방문객이 찾고 시설이 갖춰지는 공공 공간이었다. 성 정부 글은 왕칭의 시도 보존해 산과 길, 동굴, 샘을 문화적 만남의 장면으로 표현한다.

『인민일보 해외판』은 주봉으로 오르는 돌계단 400여 개와 27개 대를 전하고 후대의 글씨를 소개한다. 명대 완저우 지주 쩡광쭈가 썼다고 전하는 다섯 글자 ‘하이난 제일산’이다. 기사에는 방문객들이 바위와 동굴 벽에 남긴 암각이 수백 개로 추정된다고도 한다. 지방지가 기록한 화펑의 좁은 옛길과 함께 보면 지역 기록 속 통로가 산에 새긴 공적 선언으로 규모를 넓힌다. 둥산령의 역사는 바위의 모양뿐 아니라 사람들이 무엇을 새기고 후대가 어떻게 읽었는지에 있다.