القمة المكتوبة على الحجر

يصف مقال People’s Daily Overseas عام 2016 دونغشان عبر مواضع مسماة: قارب الخالدين، وشرفة ياو المطلة على البحر، وكهف بنغلاي وغيرها من المشاهد الثمانية القديمة. تجعل الأسماء الكتل الصخرية والكهوف والمنحدرات والينابيع سلسلة يمكن تذكرها وروايتها. ويقول المقال إن المشاهد عُرفت منذ عصر سونغ، كما تقدم صفحة تاريخية إقليمية دونغشان ملتقى في إقليم وانโจ القديم.

يقتبس التقرير الإقليمي سجل تشيونغتاي من عصر مينغ وعهد تشنغده: لم يكن الممر خلال صخور جرف هوافنغ يتسع إلا لشخص واحد. وخلفه غرفة حجرية صغيرة وبئر؛ ويؤرخ نقش «هوافنغ» بعام 1122، السنة الرابعة من عهد شوانخه في أسرة سونغ. ويقول السجل إن النقش طُمس لاحقاً. تجعل الرواية الوصول ملموساً: كان الزائر يعبر منفرداً.

يذكر التقرير نفسه أن الضابط العسكري المحلي تساو تشين أعاد فتح الموقع عام 1414، فازداد عدد زواره. ويسجل تاريخ مينغ صخوراً كبيرة تحمل كتابات وجناح استقبال عند سفح القمة بناه الوالي يو تشونغ. صار الوصول جزءاً من التجربة الروحية والمنظر الطبيعي؛ إذ قصد الموظفون والزوار المكان وأقيمت لهم منشآت. ويحفظ المقال الإقليمي أيضاً قصيدة لوانغ تشينغ تجمع الجبل والطريق والكهف والنبع في مشهد ثقافي واحد.

يصف People’s Daily Overseas أكثر من أربعمئة درجة حجرية و27 منصة إلى القمة الرئيسية، ويسجل نقشاً لاحقاً من خمسة أحرف بمعنى «أول جبل في هاينان»، منسوباً إلى تزنغ غوانغتسو، والي المينغي لوانتشو. ويقدر المقال النقوش التي تركها الزوار في الصخور والكهوف بالمئات. وبجوار ممر هوافنغ الضيق في السجل، يغير اللقب المقياس: يصبح الطريق المحلي إعلاناً عاماً عن الجبل. وتعيش حكاية دونغشان أيضاً فيما كتبه الناس على الحجر وكيف حفظه قراء لاحقون.