腰機と織り手

無形文化遺産の劉香蘭の紹介記事は、床に近い姿勢から始まります。劉は腰に帯を巻き、脚を伸ばして経糸棒を押さえます。織機の二本の梁を固定すると経糸を層に分け、両手で緯糸を通し、右手の木製の刀で一列ずつ引き締めます。記事は、この動きの繰り返しで布が少しずつ進む様子を描いています。張力を生むのは織り手の姿勢です。腰の帯と木の梁が経糸を張り、脚、手、織刀が糸の張りを保ちます。

劉は一枚の布ができるまでを、糸を紡ぐ、染める、織る、刺繍する工程に分けて説明します。記事によれば、少なくとも3、4か月かかり、裏面にも模様を出す技法などが複雑ならさらに長くなります。始まりにあるのは工場製の布ではなく繊維です。雨季に島綿や野生の麻を集め、紡錘でゆっくり撚るといいます。各工程で次の人が受け取る素材は変わります。完成した模様には、織機の前での作業だけでなく糸を整える時間も織り込まれています。

記事の実演で劉はウコンを水に入れ、小さな削り具ですりつぶします。水には黄金色の輪が広がり、浸した布に色が移ります。染料の材料として藍の葉、野生のクリの樹皮、蘇木、カエデの樹皮も挙げています。こうした細部は「天然染料」という言葉を実際の手順に変えます。植物を集め、表面を削り、色素を取り出し、繊維を浸す。記事は劉自身の方法を記し、より広い文化遺産の登録資料は、紡績、染色、織り、刺繍を口伝と実演で伝える一続きの体系として説明しています。

劉は13歳の時、母のそばで学び始めたと記者に語っています。記事は技法が次の世代へ進む様子も追います。劉は息子に教え、息子はさらに自分の息子へ伝えました。孫は3歳で習い始め、2022年の記事時点で四つの模様を覚えていました。劉は2005年に村の女性たちを集めて織物会社をつくり、2年後には五指山黎錦学習館の設立を助けました。そこでは授業が無料でした。これは記録に残る一つの伝承の歩みです。身近な指導と組織的な教育の両方を示し、一つの工房がすべての黎族共同体を代表するとは述べていません。