Ткачиха и стан у её пояса

Профиль хранительницы нематериального наследия Лю Сянлань начинается у самого пола. Она садится, обхватывает пояс ремнём, вытягивает ноги и упирается ими в планку основы. Закрепив две балки, она разделяет нити на слои, обеими руками пропускает уток, а правой прижимает каждый ряд деревянным мечом. По описанию, ткань продвигается маленькими повторяющимися шагами. Натяжение создаёт поза ткачихи: ремень и балки держат основу, ноги, руки и деревянный инструмент натягивают нити.

Лю делит изготовление ткани на прядение, окрашивание, ткачество и вышивку. По сообщению, работа занимает не менее трёх-четырёх месяцев, а сложные двусторонние техники требуют больше времени. Начинают не с фабричного полотна, а с волокна: в сезон дождей она собирала островной хлопок и дикий лён, затем медленно скручивала нить на веретене. Каждый этап меняет материал, который получает следующая рука. В узоре хранится время подготовки нити, а не только видимая работа за станом.

Во время демонстрации Лю кладёт кусочек куркумы в воду и растирает его небольшим скребком. По воде расходится золотистое кольцо; ткань, опущенная в раствор, окрашивается. Среди других материалов она называет листья индиго, кору дикого каштана, сандаловое дерево и кору клёна. Так «натуральный краситель» превращается в последовательность действий: собрать растение, соскоблить поверхность, высвободить пигмент, замочить волокно. Статья описывает личную практику Лю; более широкая запись наследия представляет прядение, окрашивание, ткачество и вышивку как связанную систему устной передачи и показа.

Лю рассказала журналисту, что начала учиться у матери в тринадцать лет. Профиль прослеживает продолжение: Лю учила сына, тот — своего сына; внук начал в три года и к публикации 2022 года освоил четыре узора. В 2005 году Лю собрала деревенских женщин в ткацкую компанию, а два года спустя помогла создать учебный центр парчи ли в Ужишане, где занятия были бесплатными. Это конкретные этапы одной истории передачи — и семейного обучения, и организованных занятий, — но одна мастерская не представляет все общины ли.