Le Chenpi, cadeau et dot à Xinhui
La vie sociale du Chenpi s’étend du verger et de l’atelier aux cadeaux et aux traditions familiales rapportées localement.
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La vie sociale du Chenpi s’étend du verger et de l’atelier aux cadeaux et aux traditions familiales rapportées localement.
Un souvenir familial publié associe le retour d’une descendante à Ming Shilou à une crue mémorable et aux détails défensifs de la tour.
Une zone humide autour d’un banian à Tianma relie la conservation locale, les paysages d’eau et l’association littéraire de Ba Jin.
Les arcades de Chikan racontent une ville fluviale marquée par les échanges, l’urbanisme et la restauration récente de son tissu historique.
Les canaux, les ponts et les formes architecturales mêlées de Liyuan racontent une histoire singulière de migration et de jardin à Kaiping.
À Jinjiangli, Ruishilou prend tout son sens parmi les autres tours, les maisons anciennes et les terres cultivées.
À Majianglong, bambous, eau et terres cultivées influencent la manière dont les tours apparaissent dans le paysage d’un village habité.
L’ancienne tour de Sanmenli conserve un récit local de refuge collectif, antérieur à la transformation du paysage de Kaiping par les constructions financées depuis l’étranger.
Ming Shilou relie un parcours outre-mer à une maison familiale de Zili, où tour, étangs et champs composent toujours un même paysage.
Suivez l’écorce de mandarine à branche de thé, de la récolte à l’ouverture, au séchage et au vieillissement, pour découvrir le savoir-faire du Chenpi de Xinhui.
Le qiaopi associait correspondance familiale et preuve d’un envoi d’argent, rendant lisible une vaste histoire migratoire à travers un document.
À Kaiping, les tours servaient de refuge collectif, de maison fortifiée et de poste de guet ; leurs fonctions donnent à lire le paysage villageois.