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Chongkan: le bourg de Chen Tuan et la plaine jaune

Le bourg natal du taoïste Chen Tuan, entouré de vingt kilomètres carrés de colza, avec un diagramme du tai-chi de 236 mètres tracé sur la pente.

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Le bourg natal d'un maître taoïste

Chongkan est un canton du district de Tongnan, et sa prise sur la mémoire tient à une seule figure: Chen Tuan, le maître taoïste qui a vécu à travers les Cinq Dynasties et le début des Song, y est né. Le bourg garde ce lien dans des objets plutôt que dans des sanctuaires. Ses curiosités vont au Puits à huit angles, à une statue de Chen Tuan, à une pagode du tai-chi, à un vieux quartier connu comme le vieux bourg du tai-chi, à la falaise des Mille Bouddhas et au temple du Bouddha de Jade. Autour s'étend une campagne ordinaire: les villages de la plaine de Tongnan, le Fu et ses affluents, et les champs qui font de ce lieu l'une des plus grandes zones de colza de Chine.

Le printemps sur la plaine

Au printemps, la plaine autour de Chongkan change de couleur. Vingt kilomètres carrés de champs de colza deviennent ce que les visiteurs appellent une toile dorée, et ils attirent des milliers de gens qui ne viennent que pour les quelques semaines que cela dure. Les fleurs sont plantées en bandes qui suivent les parcelles et les lignes d'irrigation, si bien que le jaune est traversé et retraversé de vert et des lignes plus sombres des chemins et des diguettes. C'est une culture et non un dessin de paysage, et le calendrier appartient aux travaux des champs. Ce qu'on voit depuis la route est une plaine qui travaille et qui se trouve, quelques semaines, valoir le détour.

Le diagramme sur la pente

Du sommet du mont Chentuan, la plaine se lit comme un diagramme. Sur la pente est tracée une figure du tai-chi de 236 mètres de diamètre, décrite comme la plus grande du monde, placée là où le cercle et sa courbe de partage se saisissent d'un seul regard. Vue d'en haut, elle se lit comme le symbole doit se lire: un côté plein, un côté vide, et la ligne entre eux qui porte tout l'argument. Chen Tuan est la raison pour laquelle le symbole appartient à ce bourg plutôt qu'à un autre, et la montagne lui donne un lieu d'où être vu. Un monument à l'échelle d'un village, en somme, et une très belle vue sur les champs en plus.

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