위수 남쪽의 사원은 문성공주묘, 또는 대일여래불당으로 불린다. 위수시 문화관광 당국은 암벽에 붙여 지은 불당 중앙에 대일여래를 모시고 여덟 보살이 함께한다고 설명한다. 인근 절벽에는 티베트어와 한문 불경이 새겨져 있어 건축과 불상, 비문이 한 공간에 모인다.
중앙 불상이 불당의 종교적 중심이다. 공식 설명은 주불과 협시상, 주변에 새긴 경문을 기록한다.
저널에서
위수 베나거우의 암벽 사원은 대일여래를 중심에 두고 여덟 협시보살을 모신다. 지역 전승은 이곳을 문성공주와도 연결한다.

위수 남쪽의 사원은 문성공주묘, 또는 대일여래불당으로 불린다. 위수시 문화관광 당국은 암벽에 붙여 지은 불당 중앙에 대일여래를 모시고 여덟 보살이 함께한다고 설명한다. 인근 절벽에는 티베트어와 한문 불경이 새겨져 있어 건축과 불상, 비문이 한 공간에 모인다.
중앙 불상이 불당의 종교적 중심이다. 공식 설명은 주불과 협시상, 주변에 새긴 경문을 기록한다.
위수시 페이지는 불당을 문성공주의 7세기 티베트행과 연결하고 공주 샘과 인근 온천에 관한 전승도 소개한다. 이 이야기들은 불당과 불상과 함께 지역의 장소 기억을 이룬다.
몇 킬로미터 떨어진 러바 계곡에는 별도의 암각 비문군이 있으며 2024년 조사되었다. 두 유적은 위수 계곡의 문화 경관에 속하지만 조각과 비문, 역사 기록은 서로 다르다.