ディンチン・レバ:太鼓の型と異なる伝授の系譜
テンジン・チョタ、シラン・チョジン、アニの歩みから、鼓の型、家族内の学び、地域での指導など、ディンチン・レバの異なる姿が見えてきます。
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テンジン・チョタ、シラン・チョジン、アニの歩みから、鼓の型、家族内の学び、地域での指導など、ディンチン・レバの異なる姿が見えてきます。
ンゴム川とザチュ川の合流点に広がる川沿いの街路、高台の僧院や展望地が、段差に沿って築かれた都市を映し出します。
弥勒像、重なり合う中庭、再建の歴史が、宗教施設と眼下の河畔都市を結びます。
住居跡、骨製道具、キビ、そして二つの胴を持つ壺から、新石器時代のカロ集落を異なる尺度で見ることができます。
カルマ・ガルディ派の絵画は人物と風景を結び、カルマ郷の工房は素材の知識を新しい表現へと広げています。
2015年の流量観測に基づく研究は、然烏湖の水収支を追い、降水と氷河融水の季節的な変化を調べました。2012年5月の写真には露出した湖底と浚渫作業が写っています。これは過去の記録であり、現在の湖岸を示すものではありません。
2026年のリモートセンシング研究は、ラグー村近くの二つの湖を比較し、季節的な凍結・融解が衛星レーダーの湖岸判定を変えると報告しました。別の2022年の祝福儀礼の写真は、氷河前の一場面を記録しています。
チャヤ県アズ郷、レブチュ川とセチュ川の合流点にあるアジュエチャナ石刻は、番号の付いた九つの面から成ります。報道は仏教像、推定される年代、発見後の保護を記録しています。
江達県ボロ郷外沖村の木版職人・泽培は、幼い頃から技を学び、若い弟子たちと工房で仕事を続けています。木材の準備からチベット文字の正確な彫りまで、技術の細部をたどります。