Dans le journal

Utug à Nianduhu : un parcours rituel dans le village

En 2016, un officiant de Nianduhu se souvenait d’un parcours où les participants franchissaient les murs et ne reprenaient pas le même chemin.

Schéma éditorial d’après Awu (2016) : les participants franchissaient un mur, non la porte principale. Ni plan du village ni reconstitution de l’Utug.
Schéma éditorial d’après Awu (2016) : les participants franchissaient un mur, non la porte principale. Ni plan du village ni reconstitution de l’Utug.

Un rôle transmis dans une famille

À Nianduhu, Awu occupait une fonction particulière dans l’utug, un rituel tu pratiqué dans le village. Un entretien de terrain de 2016 le présente comme officiant religieux du village et indique qu’il a repris cette fonction après la mort de son père.

Ce lien familial situe le rituel dans une communauté précise et montre une responsabilité transmise d’une personne à l’autre. Le récit d’Awu place au centre celui qui organise et conduit la cérémonie.

Un parcours qui franchit le mur

Awu décrivait une règle de déplacement : les participants ne pouvaient entrer dans une maison par la porte principale ni reprendre un trajet ; ils devaient franchir un mur. Dans son récit, l’architecture du village façonnait le parcours rituel et le mur devenait un seuil entre la ruelle et l’espace domestique.

On évitait la porte qui accueille ordinairement les visiteurs ; le mur devenait passage obligatoire. La description d’Awu fait du village lui-même un élément de la chorégraphie rituelle.

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  1. Schéma éditorial d’après Awu (2016) : les participants franchissaient un mur, non la porte principale. Ni plan du village ni reconstitution de l’Utug.© 2026 IFreeing · Informations sur les droits Source de la photo ↗ Redimensionnement proportionnel et conversion en WebP, sans recadrage. Aucun élément ajouté, supprimé ou reconstitué.